横吹曲辞。陇头吟

横吹曲辞。陇头吟原文：

浮云暮南征，可望不可攀
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。陇头明月迥临关，
高峰入云，清流见底
陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百馀战，麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国，
鹿车何日驾，归去颍东田
郁孤台下清江水，中间多少行人泪
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻
悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明
关山多雨雪，风水损毛衣
欲把相思说似谁，浅情人不知
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
节旄空尽海西头。
狎浪儿童，横江士女，笑指渔翁一叶轻

横吹曲辞。陇头吟拼音解读：

fú yún mù nán zhēng，kě wàng bù kě pān
cháng ān shào nián yóu xiá kè，yè shàng shù lóu kàn tài bái。lǒng tóu míng yuè jiǒng lín guān，
gāo fēng rù yún，qīng liú jiàn dǐ
lǒng shàng xíng rén yè chuī dí。guān xī lǎo jiàng bù shèng chóu，zhù mǎ tīng zhī shuāng lèi liú。
shēn jīng dà xiǎo bǎi yú zhàn，huī xià piān bì wàn hù hòu。sū wǔ cái wèi diǎn shǔ guó，
lù chē hé rì jià，guī qù yǐng dōng tián
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
qī yàn huáng lí kuā shé jiàn，liǔ huā yú jiá dòu shēn qīng
bēi huān lí hé zǒng wú qíng yī rèn jiē qián、diǎn dī dào tiān míng
guān shān duō yǔ xuě，fēng shuǐ sǔn máo yī
yù bǎ xiāng sī shuō shì shuí，qiǎn qíng rén bù zhī
dēng lín sòng mù，zhèng gù guó wǎn qiū，tiān qì chū sù
jié máo kōng jǐn hǎi xī tóu。
xiá làng ér tóng，héng jiāng shì nǚ，xiào zhǐ yú wēng yī yè qīng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。