路中上田尚书

路中上田尚书原文：

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷
偶应非熊兆，尊为帝者师
可怜池阁秋风夜，愁绿娇红一遍新。
曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂
当时轻别意中人，山长水远知何处
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷
欹枕数秋天，蟾蜍下早弦
去路何词见六亲，手中刀尺不如人。
细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩

路中上田尚书拼音解读：

yáng huā yú jiá wú cái sī，wéi jiě màn tiān zuò xuě fēi
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
yún dàn fēng gāo yè luàn fēi，xiǎo tíng hán yǔ lǜ tái wēi，shēn guī rén jìng yǎn píng wéi
ǒu yīng fēi xióng zhào，zūn wèi dì zhě shī
kě lián chí gé qiū fēng yè，chóu lǜ jiāo hóng yī biàn xīn。
céng kǔ shāng chūn bù rěn tīng，fèng chéng hé chǔ yǒu huā zhī
chá dǐng shú，jiǔ zhī yáng，zuì lái shī xìng kuáng
dāng shí qīng bié yì zhōng rén，shān cháng shuǐ yuǎn zhī hé chǔ
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn，běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn
yī zhěn shù qiū tiān，chán chú xià zǎo xián
qù lù hé cí jiàn liù qīn，shǒu zhōng dāo chǐ bù rú rén。
xì liǔ kāi yíng yī tiān zǐ，shǐ zhī bà shàng wèi yīng hái
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。