与二三友秋宵会话清上人院

与二三友秋宵会话清上人院原文：

顾此耿耿存，仰视浮云白
初景待谁晓，新春逐君来。愿言良友会，高驾不知回。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线
何处山不幽，此中情又别。一僧敲一磬，七子吟秋月。
相思不管年华，唤酒吴娃市
但嘉鱼水合，莫令云雨乖。一为鹍鸡弹，再鼓壮士怀。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
激石泉韵清，寄枝风啸咽。泠然诸境静，顿觉浮累灭。
别来春半，触目柔肠断
松下问童子，言师采药去
紫菊宜新寿，丹萸辟旧邪
扣寂兼探真，通宵讵能辍。
好鸟无杂栖，华堂有嘉携。琴樽互倾奏，歌赋相和谐。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳
众中闻謦欬，未语知乡里
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明

与二三友秋宵会话清上人院拼音解读：

gù cǐ gěng gěng cún，yǎng shì fú yún bái
chū jǐng dài shuí xiǎo，xīn chūn zhú jūn lái。yuàn yán liáng yǒu huì，gāo jià bù zhī huí。
wǎn yún dōu biàn lù，xīn yuè chū xué shàn，sāi hóng yī zì lái rú xiàn
hé chǔ shān bù yōu，cǐ zhōng qíng yòu bié。yī sēng qiāo yī qìng，qī zǐ yín qiū yuè。
xiāng sī bù guǎn nián huá，huàn jiǔ wú wá shì
dàn jiā yú shuǐ hé，mò lìng yún yǔ guāi。yī wèi kūn jī dàn，zài gǔ zhuàng shì huái。
wèi bì sù é wú chàng hèn，yù chán qīng lěng guì huā gū
jī shí quán yùn qīng，jì zhī fēng xiào yàn。líng rán zhū jìng jìng，dùn jué fú lèi miè。
bié lái chūn bàn，chù mù róu cháng duàn
sōng xià wèn tóng zǐ，yán shī cǎi yào qù
zǐ jú yí xīn shòu，dān yú pì jiù xié
kòu jì jiān tàn zhēn，tōng xiāo jù néng chuò。
hǎo niǎo wú zá qī，huá táng yǒu jiā xié。qín zūn hù qīng zòu，gē fù xiāng hè xié。
jiàn qiè qióng qióng shǒu kōng fáng，yōu lái sī jūn bù gǎn wàng，bù jué lèi xià zhān yī shang
zhòng zhōng wén qìng kài，wèi yǔ zhī xiāng lǐ
zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。