寻僧

寻僧原文：

吟背春城出草迟，天晴紫阁赴僧期。
以色事他人，能得几时好
白水满春塘，旅雁每迥翔
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
雨晴烟晚绿水新池满
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
山边树下行人少，一派新泉日午时。
轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆
今夜月明江上、酒初醒

寻僧拼音解读：

yín bèi chūn chéng chū cǎo chí，tiān qíng zǐ gé fù sēng qī。
yǐ sè shì tā rén，néng dé jǐ shí hǎo
bái shuǐ mǎn chūn táng，lǚ yàn měi jiǒng xiáng
dào huā xiāng lǐ shuō fēng nián，tīng qǔ wā shēng yī piàn。
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
tuán shàn bù yáo fēng zì jǔ，yíng yíng cuì zhú，xiān xiān bái zhù，bù shòu xiē ér shǔ
yǔ qíng yān wǎn lǜ shuǐ xīn chí mǎn
fēng chuī liǔ huā mǎn diàn xiāng，wú jī yā jiǔ huàn kè cháng
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
shān biān shù xià xíng rén shǎo，yī pài xīn quán rì wǔ shí。
qīng táo qǐ，xiāng shēng yù chén，xuě jiàn zǐ ōu yuán
jīn yè yuè míng jiāng shàng、jiǔ chū xǐng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到家里来。为此目的，自然要讲讲上下四方的可怖，家中的安乐。后来规范为礼仪。
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作者介绍

元稹 元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他遭到这次打击后，转与宦官和权贵妥协，并通过宦官崔潭峻等人的推荐，得到穆宗李恒的重用，一度出任宰相。不久，调任同州刺史。文宗太和时，任武昌军节度使，死于任上，年五十三。元稹和白居易是好朋友，他们都是新乐府运动的倡导者。他的文学主张与白居易相近，提倡杜甫「即事名篇，无复倚傍」的精神，推动了新乐府运动的发展。他写过一些《乐府古题》和《新题乐府》，借用乐府的体裁，自出新意，借以「讽当时之事，以贻后代之人」。他还写过不少古诗和律诗，其中也有讽刺现实的，称作「古讽」、「律讽」。此外，他也还写过不少古今体艳诗和悼亡诗，言浅情深，在艺术上有较高的成就。他的诗在当时与白居易齐名，世称「元白」。元稹的诗歌在一定程度上反映了民生疾苦，揭露了上层统治阶级的荒淫、腐朽，但深度、广度都不及白居易。诗的风格与白居易相近，都有语浅情深的特点。