贺新郎（送易子炎运干之任）

贺新郎（送易子炎运干之任）原文：

黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
天上星河转，人间帘幕垂凉生枕簟泪痕滋
兽炉沉水烟，翠沼残花片一行写入相思传
雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣
绿槐烟柳长亭路，恨匆忙分离去
冷眼三边处。喜舍人、水滨跃马，上京西路。三国英雄千载矣，开胜依然如故。这勋业、向谁分付。袖里翰林风月手，也何妨、戮力风寒护。谈笑暇，诗吟虏。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
征蓬出汉塞，归雁入胡天
悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击
无田似我犹欣舞，何况田间望岁心
酒逢知己千杯少，话不投机半句多
岘山几载无人顾。幸如今、翦除荆棘，扫清飙雾。换得东南新局面，政欠十分著数。算人物、须还羊杜。玉帐筹边机会好，把规模、赶出中原去。天下事，书生做。

贺新郎（送易子炎运干之任）拼音解读：

huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi，wèi dé bào ēn bù néng guī
tiān shàng xīng hé zhuǎn，rén jiān lián mù chuí liáng shēng zhěn diàn lèi hén zī
shòu lú chén shuǐ yān，cuì zhǎo cán huā piàn yī xíng xiě rù xiàng sī chuán
wù lěng shēng xiāo，fēng qīng huán pèi，yù suǒ wú rén chè
lǜ huái yān liǔ cháng tíng lù，hèn cōng máng fēn lí qù
lěng yǎn sān biān chù。xǐ shè rén、shuǐ bīn yuè mǎ，shàng jīng xī lù。sān guó yīng xióng qiān zǎi yǐ，kāi shèng yī rán rú gù。zhè xūn yè、xiàng shuí fēn fù。xiù lǐ hàn lín fēng yuè shǒu，yě hé fáng、lù lì fēng hán hù。tán xiào xiá，shī yín lǔ。
jīn wèi qiāng dí chū sài shēng，shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
zhēng péng chū hàn sāi，guī yàn rù hú tiān
bēi shuāng xuě zhī jù xià xī，tīng cháo shuǐ zhī xiāng jī
wú tián shì wǒ yóu xīn wǔ，hé kuàng tián jiān wàng suì xīn
jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo，huà bù tóu jī bàn jù duō
xiàn shān jǐ zài wú rén gù。xìng rú jīn、jiǎn chú jīng jí，sǎo qīng biāo wù。huàn dé dōng nán xīn jú miàn，zhèng qiàn shí fēn zhe shù。suàn rén wù、xū hái yáng dù。yù zhàng chóu biān jī huì hǎo，bǎ guī mó、gǎn chū zhōng yuán qù。tiān xià shì，shū shēng zuò。
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这是一首节令风情词，是作者在冬至日宴饮席上所作，表现的是冬至日的气候特征和当时的民俗风情。“长至日”即冬至日，为二十四节气之一，约在公历十二月二十二日前后，此日北半球白昼最短，气温较低，从此日开始“数九”。宋人较重此节，据《东京梦华录》载，京师“虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日亦要更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。 词的上片渲染严冬气氛；过片写饮酒御寒，迎接严冬的挑战；结拍则以庭下早梅的含苞待放，预示春天即将来临。“少年游”调见晏殊《珠玉词》，其名取自词中“长似少年时”句，又名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。双调，４８字至５２字。 “遥山雪气入疏帘，罗幕晓寒添。”雪气：指雪后的冷气。罗幕：丝绸做的帘幕。两句大意是：远山矗立在静穆的清晨之中，山上积雪未融，雪光反射，让人更觉寒冷，仿佛那寒气正透过疏疏的罗幕，直往身上钻。这两句描写冬至日的严寒，写“入疏帘”之“雪气”来自“遥山”，显然是一种错觉，但遥望山上之积雪，（古诗~百科）确能使人倍觉严寒，因此又是合情合理的，让人容易理解，语言别致，写景如画。“罗幕”一词既增添了词中的绮丽色彩，其质地又和“雪气”形成反衬，让人感觉不胜其寒。

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作者介绍

郑之珍 郑之珍，字汝席，号高石，明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门，在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》，确认他为祁门县渚口乡清溪人。郑之珍在《新编目连戏救母劝善戏文》序中自述：“幼学夫子而志春秋，惜文不趋时，而学不获遂，于是萎念于翰场，而 游心于方外。