奉酬薛十二丈判官见赠

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
奉酬薛十二丈判官见赠原文
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住
忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊坰.
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄
羽毛净白雪,惨澹飞云汀。既蒙主人顾,举翮唳孤亭。
不是诚斋无月,隔一林修竹
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝
渐近燕山回首乡关归路难
遨欢任落风前帽,促饮争吹酒上花
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。
君看获稻时,粒粒脂膏香
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
深院锁黄昏,阵阵芭蕉雨
谁矜坐锦帐,苦厌食鱼腥。东西两岸坼,横水注沧溟。
自云帝里女,噀雨凤凰翎。襄王薄行迹,莫学冷如丁,
我叹黑头白,君看银印青。卧病识山鬼,为农知地形。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
苔深不能扫,落叶秋风早
奉酬薛十二丈判官见赠拼音解读
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chūn yún chuī sàn xiāng lián yǔ,xù nián hú dié fēi hái zhù
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shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng,shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
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bú shì chéng zhāi wú yuè,gé yī lín xiū zhú
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tái shēn bù néng sǎo,luò yè qiū fēng zǎo
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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