过五丈原 / 经五丈原

过五丈原 / 经五丈原原文：

金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
秋风万里动，日暮黄云高
桂林风景异，秋似洛阳春
秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑
金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春。
年少辞家从冠军，金鞍宝剑去邀勋
下国卧龙空寤主，中原逐鹿不由人。
象床锦帐无言语，从此谯周是老臣。
一年将尽夜，万里未归人
伤心千古，秦淮一片明月
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝
天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。

过五丈原 / 经五丈原拼音解读：

jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
shuǐ yì fú róng zhǎo，huā fēi táo lǐ qī
qiū fēng wàn lǐ dòng，rì mù huáng yún gāo
guì lín fēng jǐng yì，qiū shì luò yáng chūn
qiū mù qī qī，qí yè wěi huáng，yǒu niǎo chù shān，jí yú bāo sāng
jīn liǔ yáo fēng shù shù，xì cǎi fǎng lóng zhōu yáo àn
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén，liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn。
nián shào cí jiā cóng guàn jūn，jīn ān bǎo jiàn qù yāo xūn
xià guó wò lóng kōng wù zhǔ，zhōng yuán zhú lù bù yóu rén。
xiàng chuáng jǐn zhàng wú yán yǔ，cóng cǐ qiáo zhōu shì lǎo chén。
yī nián jiāng jǐn yè，wàn lǐ wèi guī rén
shāng xīn qiān gǔ，qín huái yī piàn míng yuè
hàn hǎi lán gān bǎi zhàng bīng，chóu yún cǎn dàn wàn lǐ níng
tiān qīng shā qì tún guān yòu，yè bàn yāo xīng zhào wèi bīn。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。