游长安诸寺联句。常乐坊赵景公寺。吴画联句

游长安诸寺联句。常乐坊赵景公寺。吴画联句原文：

惨澹十堵内，吴生纵狂迹。风云将逼人，神鬼如脱壁。 ——段成式
往往乘猛虎，冲梁耸奇石。苍峭束高泉，角膝惊欹侧。 ——段成式
冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。 ——升上人
乡书不可寄，秋雁又南回
风雨替花愁风雨罢，花也应休
儿童强不睡，相守夜欢哗
斜倚画阑娇不语，暗移梅影过红桥，裙带北风飘
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
黄鸡白酒，君去村社一番秋
此际忽仙子，猎猎衣舄奕。妙瞬乍疑生，参差夺人魄。 ——郑符
年年今夜，月华如练，长是人千里
其中龙最怪，张甲方汗栗。黑云夜窸窣，焉知不霹雳。 ——张希复
酒已都醒，如何消夜永
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
潭潭大度如卧虎，边头耕桑长儿女

游长安诸寺联句。常乐坊赵景公寺。吴画联句拼音解读：

cǎn dàn shí dǔ nèi，wú shēng zòng kuáng jī。fēng yún jiāng bī rén，shén guǐ rú tuō bì。 ——duàn chéng shì
wǎng wǎng chéng měng hǔ，chōng liáng sǒng qí shí。cāng qiào shù gāo quán，jiǎo xī jīng yī cè。 ——duàn chéng shì
míng yù bù kě shì，máo dài yè liú yè。gǒu néng shuǐ chéng hé，chà nà shěn huǒ zhái。 ——shēng shàng rén
xiāng shū bù kě jì，qiū yàn yòu nán huí
fēng yǔ tì huā chóu fēng yǔ bà，huā yě yīng xiū
ér tóng qiáng bù shuì，xiāng shǒu yè huān huā
xié yǐ huà lán jiāo bù yǔ，àn yí méi yǐng guò hóng qiáo，qún dài běi fēng piāo
bié lí zī wèi nóng yú jiǔ zhe rén shòu cǐ qíng bù jí qiáng dōng liǔ chūn sè nián nián rú jiù
huáng jī bái jiǔ，jūn qù cūn shè yī fān qiū
cǐ jì hū xiān zǐ，liè liè yī xì yì。miào shùn zhà yí shēng，cēn cī duó rén pò。 ——zhèng fú
nián nián jīn yè，yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
qí zhōng lóng zuì guài，zhāng jiǎ fāng hàn lì。hēi yún yè xī sū，yān zhī bù pī lì。 ——zhāng xī fù
jiǔ yǐ dōu xǐng，rú hé xiāo yè yǒng
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
tán tán dà dù rú wò hǔ，biān tóu gēng sāng zhǎng ér nǚ
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。