缓歌行

缓歌行原文：

朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子，谓言可生复可死。
早知今日读书是，悔作从前任侠非。
春色边城动，客思故乡来
春色将阑，莺声渐老红英落尽青梅小
时危见臣节，世乱识忠良
唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花
门外子规啼未休，山村落日梦悠悠
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持
小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
行到水穷处，坐看云起时
一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强，
十年闭户颍水阳。业就功成见明主，击钟鼎食坐华堂。
长安陌上退朝归。五陵宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。
二八蛾眉梳堕马，美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣，
我居北海君南海，寄雁传书谢不能

缓歌行拼音解读：

cháo jiāng chū rù tóng lóng lóu。jié jiāo dù líng qīng bó zi，wèi yán kě shēng fù kě sǐ。
zǎo zhī jīn rì dú shū shì，huǐ zuò cóng qián rèn xiá fēi。
chūn sè biān chéng dòng，kè sī gù xiāng lái
chūn sè jiāng lán，yīng shēng jiàn lǎo hóng yīng luò jǐn qīng méi xiǎo
shí wēi jiàn chén jié，shì luàn shí zhōng liáng
chàng bà qiū fén chóu wèi xiē，chūn cóng rèn qǔ shuāng qī dié
shāng nǚ bù zhī wáng guó hèn，gé jiāng yóu chàng hòu tíng huā
mén wài zǐ guī tí wèi xiū，shān cūn luò rì mèng yōu yōu
qīng nǚ sù é jù nài lěng，yuè zhōng shuāng lǐ dòu chán juān
xīn zhú gāo yú jiù zhú zhī，quán píng lǎo gàn wèi fú chí
xiǎo lái tuō shēn pān guì yóu，qīng cái pò chǎn wú suǒ yōu。mù nǐ jīng guò shí qú shǔ，
xíng dào shuǐ qióng chù，zuò kàn yún qǐ shí
yī chén yī fú huì yǒu shí，qì wǒ fān rán rú tuō xǐ。nán ér lì shēn xū zì qiáng，
shí nián bì hù yǐng shuǐ yáng。yè jiù gōng chéng jiàn míng zhǔ，jī zhōng dǐng shí zuò huá táng。
cháng ān mò shàng tuì cháo guī。wǔ líng bīn cóng mò gǎn shì，sān xǐng guān liáo yī zhě xī。
èr bā é méi shū duò mǎ，měi jiǔ qīng gē qǔ fáng xià。wén chāng gōng zhōng cì jǐn yī，
wǒ jū běi hǎi jūn nán hǎi，jì yàn chuán shū xiè bù néng
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。