寄元九（自此后在渭村作）

寄元九（自此后在渭村作）原文：

雪后燕瑶池，人间第一枝
吟怀未许老重阳，霜雪无端入鬓长
多少天涯未归客，尽借篱落看秋风
素娥无赖，西去曾不为人留
客路相逢难，为乐常不足
春风来不远，只在屋东头
坐到三更尽，归仍万里赊
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄
山无杀草霜，水有含沙蜮。健否远不知，书多隔年得。
晨鸡才发声，夕雀俄敛冀。昼夜往复来，疾如出入息。
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
十年重见，依旧秀色照清眸
生当复来归，死当长相思
愿君少愁苦，我亦加餐食。各保金石躯，以慰长相忆。

寄元九（自此后在渭村作）拼音解读：

xuě hòu yān yáo chí，rén jiān dì yī zhī
yín huái wèi xǔ lǎo chóng yáng，shuāng xuě wú duān rù bìn zhǎng
duō shǎo tiān yá wèi guī kè，jǐn jiè lí luò kàn qiū fēng
sù é wú lài，xī qù céng bù wéi rén liú
kè lù xiāng féng nán，wéi lè cháng bù zú
chūn fēng lái bù yuǎn，zhī zài wū dōng tóu
zuò dào sān gēng jǐn，guī réng wàn lǐ shē
fēi tú gǎi nián mào，jiàn jué wú xīn lì。zì niàn yīn niàn jūn，jù wèi lǎo suǒ bī。
dú bào nóng chóu wú hǎo mèng，yè lán yóu jiǎn dēng huā nòng
shān wú shā cǎo shuāng，shuǐ yǒu hán shā yù。jiàn fǒu yuǎn bù zhī，shū duō gé nián dé。
chén jī cái fā shēng，xī què é liǎn jì。zhòu yè wǎng fù lái，jí rú chū rù xī。
jūn nián suī xiào shǎo，qiáo cuì zhé nán guó。sān nián bù fàng guī，yán zhàng xiāo yán sè。
shí nián zhòng jiàn，yī jiù xiù sè zhào qīng móu
shēng dāng fù lái guī，sǐ dàng zhǎng xiàng sī
yuàn jūn shǎo chóu kǔ，wǒ yì jiā cān shí。gè bǎo jīn shí qū，yǐ wèi zhǎng xiàng yì。
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这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒
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作者介绍

阮籍 阮籍（210－263），字嗣宗，陈留尉氏(今河南省尉氏县)人。其父阮瑀是「建安七子」之一。阮籍与嵇康、山涛等七人被称为「竹林七贤」。因为阮籍曾任步兵校尉，所以人们也称他为阮步兵。《晋书·阮籍传》云：「籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常」。这种纵酒颓放，一方面是表现了对当时政治的不满，同时也是一种躲事避祸的手段。阮籍的代表性文章有《大人先生传》、《达庄论》等，大抵都是非毁名教，推衍庄周的「齐物」、「逍遥」之旨，表现了一种消极的出世之情。阮籍的诗歌主要有《咏怀》八十二首，内容多是隐晦曲折地抒发了个人内心的苦闷和对当时政治的不满，同时也表现了严重的消极没落情绪。作品有辑本《阮步兵集》，诗歌注本以黄节的《阮步兵咏怀诗注》较为详备。