鲁郡尧祠送吴五之琅琊

鲁郡尧祠送吴五之琅琊原文：

天公见玉女，大笑亿千场
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。
胡未灭，鬓先秋泪空流
日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠
尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州
但使情亲千里近，须信无情对面是山河
天与三台座，人当万里城
大漠孤烟直，长河落日圆
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。
相逢成夜宿，陇月向人圆

鲁郡尧祠送吴五之琅琊拼音解读：

tiān gōng jiàn yù nǚ，dà xiào yì qiān chǎng
rì sè cù guī rén，lián gē dào fāng zūn。mǎ sī jù zuì qǐ，fēn shǒu gèng hé yán。
hú wèi miè，bìn xiān qiū lèi kōng liú
rì mù zhēng fān hé chǔ pō，tiān yá yī wàng duàn rén cháng
yáo méi sān qiān suì，qīng sōng gǔ miào cún。sòng xíng diàn guì jiǔ，bài wǔ qīng xīn hún。
yè fā qīng xī xiàng sān xiá，sī jūn bú jiàn xià yú zhōu
dàn shǐ qíng qīn qiān lǐ jìn，xū xìn wú qíng duì miàn shì shān hé
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
dà mò gū yān zhí，cháng hé luò rì yuán
hé chǔ zhēng fān mù mò qù，yǒu shí yě niǎo shā biān luò
hū yì gù rén jīn zǒng lǎo。tān mèng hǎo,máng rán wàng le hán dān dào。
xiāng féng chéng yè sù，lǒng yuè xiàng rén yuán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。