鹊踏枝·谁道闲情抛弃久

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
鹊踏枝·谁道闲情抛弃久原文
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
谁道闲情抛掷久?每到春来,惆怅还依旧。日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦。
黄云连白草,万里有无间
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏
水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低
西陆蝉声唱,南冠客思深
林花谢了春红,太匆匆无奈朝来寒雨,晚来风
河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?独立小桥风满袖,平林新月人归后。
旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春
野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊
待约个梅魂,黄昏月淡,与伊深怜低语
回雁峰前路,烟树正苍苍
鹊踏枝·谁道闲情抛弃久拼音解读
kū téng lǎo shù hūn yā,xiǎo qiáo liú shuǐ rén jiā,gǔ dào xī fēng shòu mǎ。
shuí dào xián qíng pāo zhì jiǔ?měi dào chūn lái,chóu chàng hái yī jiù。rì rì huā qián cháng bìng jiǔ,bù cí jìng lǐ zhū yán shòu。
huáng yún lián bái cǎo,wàn lǐ yǒu wú jiàn
shū yǐng héng xié shuǐ qīng qiǎn,àn xiāng fú dòng yuè huáng hūn
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí,rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
xī lù chán shēng chàng,nán guān kè sī shēn
lín huā xiè le chūn hóng,tài cōng cōng wú nài zhāo lái hán yǔ,wǎn lái fēng
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dài yuē gè méi hún,huáng hūn yuè dàn,yǔ yī shēn lián dī yǔ
huí yàn fēng qián lù,yān shù zhèng cāng cāng
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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