菩萨蛮（喜雪）

菩萨蛮（喜雪）原文：

一日不读书，胸臆无佳想
当年瑞雪多盈尺。今年仅有些儿白。天欲兆丰年。须教趁腊前。
明月松间照，清泉石上流
尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
南枝初破萼。风味浑如昨。快与泻银瓶。寒醅醉易醒。
清风明月苦相思，荡子从戎十载馀
胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团
长于春梦几多时，散似秋云无觅处
郁孤台下清江水，中间多少行人泪
辜负我，悔怜君，告天天不闻
雪洗虏尘静，风约楚云留

菩萨蛮（喜雪）拼音解读：

yī rì bù dú shū，xiōng yì wú jiā xiǎng
dāng nián ruì xuě duō yíng chǐ。jīn nián jǐn yǒu xiē ér bái。tiān yù zhào fēng nián。xū jiào chèn là qián。
míng yuè sōng jiān zhào，qīng quán shí shàng liú
ěr lái cóng jūn tiān hàn bīn，nán shān xiǎo xuě yù lín xún
yè wén guī yàn shēng xiāng sī，bìng rù xīn nián gǎn wù huá
nán zhī chū pò è。fēng wèi hún rú zuó。kuài yǔ xiè yín píng。hán pēi zuì yì xǐng。
qīng fēng míng yuè kǔ xiāng sī，dàng zǐ cóng róng shí zài yú
hú píng luò bó zǐ báo hàn，suì yè chéng xī qiū yuè tuán
cháng yú chūn mèng jǐ duō shí，sàn shì qiū yún wú mì chù
yù gū tái xià qīng jiāng shuǐ，zhōng jiān duō shǎo xíng rén lèi
gū fù wǒ，huǐ lián jūn，gào tiān tiān bù wén
xuě xǐ lǔ chén jìng，fēng yuē chǔ yún liú
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相关翻译

译文 人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。 春天到来，柳叶萌芽，梅花盛开，本该令人愉悦，但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。 当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。 正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，难以预料。 生活虽困顿，却也闲散自适，不可能知道此时竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中。 这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。