阳羡杂咏十九首。桃花谷

阳羡杂咏十九首。桃花谷原文：

鸡声茅店月，人迹板桥霜
飞鸿过也万结愁肠无昼夜
昔闻洞庭水，今上岳阳楼
竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去
竹色溪下绿，荷花镜里香
露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳
何必武陵源上去，涧边好过落花中。
江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过
绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
相思处、青年如梦，乘鸾仙阙

阳羡杂咏十九首。桃花谷拼音解读：

jī shēng máo diàn yuè，rén jī bǎn qiáo shuāng
fēi hóng guò yě wàn jié chóu cháng wú zhòu yè
xī wén dòng tíng shuǐ，jīn shàng yuè yáng lóu
zhú biān hé wài zài xiāng féng，yòu hái shì、fú yún fēi qù
zhú sè xī xià lǜ，hé huā jìng lǐ xiāng
lù shī qíng huā chūn diàn xiāng，yuè míng gē chuī zài zhāo yáng
hé bì wǔ líng yuán shǎng qù，jiàn biān hǎo guò luò huā zhōng。
jiāng shàng yīn yún suǒ mèng hún，jiāng biān shēn yè wǔ liú kūn
hóng yàn bù kān chóu lǐ tīng，yún shān kuàng shì kè zhōng guò
xiù wéi rén niàn yuǎn，àn chuí zhū lèi，qì sòng zhēng lún
jūn yáng shān xià zú chūn fēng，mǎn gǔ xiān táo zhào shuǐ hóng。
xiāng sī chù、qīng nián rú mèng，chéng luán xiān quē
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。