出门行

出门行原文：

长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，
碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船
汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流
罗幕轻寒，燕子双飞去
十日春寒不出门，不知江柳已摇村
手持琅玕欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，
一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，
壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。
轻衫未揽，犹将泪点偷藏
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来
岂复念我贫贱时。

出门行拼音解读：

cháng hé yōu yōu qù wú jí，bǎi líng tóng cǐ kě tàn xī。qiū fēng bái lù zhān rén yī，
bì hǎi zhī bō hào màn màn。cān chén chū mò bù xiāng dài，wǒ yù héng tiān wú yǔ hàn。
shǐ zhī yóu zǐ bēi gù xiāng。měi rén xiāng sī gé tiān què，zhǎng wàng yún duān bù kě yuè。
huáng lí zhuàn chù shuí tóng tīng，bái jú kāi shí qiě shèng guò
péng bìn āi yín cháng chéng xià，bù kān qiū qì rù jīn chuāng
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān，shí jī xī pàn wèn yú chuán
hàn jiā jīng zhì mǎn yīn shān，bù qiǎn hú ér pǐ mǎ hái
wú bàn diǎn xián chóu qù chù，wèn sān shēng zuì mèng hé rú
é méi shān yuè bàn lún qiū，yǐng rù píng qiāng jiāng shuǐ liú
luó mù qīng hán，yàn zi shuāng fēi qù
shí rì chūn hán bù chū mén，bù zhī jiāng liǔ yǐ yáo cūn
shǒu chí láng gān yù yǒu zèng，ài ér bú jiàn xīn duàn jué。nán shān é é bái shí làn，
yī wén mò shàng kǔ hán zòu，shǐ wǒ zhù lì jīng qiě bēi。jūn jīn dé yì yàn liáng ròu，
zhuàng xīn diāo luò duó yán sè。shào nián chū mén jiāng sù shuí，chuān wú liáng xī lù wú qí。
qīng shān wèi lǎn，yóu jiāng lèi diǎn tōu cáng
hǎi fēng xiāo xiāo tiān yù shuāng，qióng chóu dú zuò yè hé zhǎng。qū chē jiù yì tài xíng xiǎn，
fēng yǔ lí huā hán shí guò，jǐ jiā fén shàng zǐ sūn lái
qǐ fù niàn wǒ pín jiàn shí。
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。