贻鼓吹李丞，时信安王北伐，李公王之所器者也

贻鼓吹李丞，时信安王北伐，李公王之所器者也原文：

惟贤美无度，海内依扬声。河间旧相许，车骑日逢迎。
关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场
春思乱，芳心碎
置酒长安道，同心与我违
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳
折节下谋士，深心论客卿。忠言虽未列，庶以知君诚。
曰予深固陋，志气颇纵横。尝思骠骑幕，愿逐嫖姚兵。
白马谁家子，黄龙边塞儿
文儒托后乘，武旅趋前旌。出车发西洛，营军临北平。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香
残月脸边明，别泪临清晓
残月出门时，美人和泪辞
蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
北伐昧天造，王师示有征。辕门统元律，帝室命宗英。
灵威方首事，仗钺按边城。膏雨被春草，黄云浮太清。

贻鼓吹李丞，时信安王北伐，李公王之所器者也拼音解读：

wéi xián měi wú dù，hǎi nèi yī yáng shēng。hé jiān jiù xiāng xǔ，chē qí rì féng yíng。
guān chéng yú yè zǎo shū huáng，rì mù yún shā gǔ zhàn chǎng
chūn sī luàn，fāng xīn suì
zhì jiǔ cháng ān dào，tóng xīn yǔ wǒ wéi
liǔ tíng fēng jìng rén mián zhòu，zhòu mián rén jìng fēng tíng liǔ
zhé jié xià móu shì，shēn xīn lùn kè qīng。zhōng yán suī wèi liè，shù yǐ zhī jūn chéng。
yuē yǔ shēn gù lòu，zhì qì pō zòng héng。cháng sī piào qí mù，yuàn zhú piáo yáo bīng。
bái mǎ shuí jiā zǐ，huáng lóng biān sài ér
wén rú tuō hòu chéng，wǔ lǚ qū qián jīng。chū chē fā xī luò，yíng jūn lín běi píng。
xiāng hàn báo shān liáng，liáng shān báo hàn xiāng
cán yuè liǎn biān míng，bié lèi lín qīng xiǎo
cán yuè chū mén shí，měi rén hé lèi cí
jiá dié fēi lái guò qiáng qù，què yí chūn sè zài lín jiā
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
běi fá mèi tiān zào，wáng shī shì yǒu zhēng。yuán mén tǒng yuán lǜ，dì shì mìng zōng yīng。
líng wēi fāng shǒu shì，zhàng yuè àn biān chéng。gāo yǔ bèi chūn cǎo，huáng yún fú tài qīng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。