送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制原文：

初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。
花似伊柳似伊花柳青春人别离
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
书当快意读易尽，客有可人期不来
功名祗向马上取，真是英雄一丈夫
黄花本是无情物，也共先生晚节香
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅
地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。
记得年时临上马，看人眼泪汪汪如今不忍更思量
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
投躯报明主，身死为国殇
玉梅消瘦，恨东皇命薄

送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制拼音解读：

chū rì chéng guī zhǐ，qiū fēng qǐ zèng yán。hàn zhū liú dào wèi，jiāng bì fǎn zhēn yuán。
huā shì yī liǔ shì yī huā liǔ qīng chūn rén bié lí
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
shū dāng kuài yì dú yì jǐn，kè yǒu kě rén qī bù lái
gōng míng zhī xiàng mǎ shàng qǔ，zhēn shì yīng xióng yī zhàng fū
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
àn róng dài là jiāng shū liǔ，shān yì chōng hán yù fàng méi
dì chū nán guān yuǎn，tiān huí běi dǒu zūn。níng zhī yī zhù guān，què qǐ sì chán mén。
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng rú jīn bù rěn gèng sī liang
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
tóu qū bào míng zhǔ，shēn sǐ wèi guó shāng
yù méi xiāo shòu，hèn dōng huáng mìng bó
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。