迎仙客（洞天）

迎仙客（洞天）原文：

山驿凄凉，灯昏人独寝
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
心断新丰酒，销愁斗几千
瑞云绕。四窗好。何须隔水寻蓬岛。日常晓。春不老。玉蕊楼台，果是无尘到。
念畴昔风流，暗伤如许
蔡女菱歌移锦缆，燕姬春望上琼钩
缺月挂疏桐，漏断人初静
没智巧。没华妙。个中只喜风波少。清尊倒。朱颜笑。回首行人，犹在长安道。
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤
皎皎窗中月，照我室南端
壮年何事憔悴，华发改朱颜

迎仙客（洞天）拼音解读：

shān yì qī liáng，dēng hūn rén dú qǐn
què kàn qī zǐ chóu hé zài，màn juàn shī shū xǐ yù kuáng
fēi liú zhí xià sān qiān chǐ，yí shì yín hé luò jiǔ tiān
xīn duàn xīn fēng jiǔ，xiāo chóu dòu jǐ qiān
ruì yún rào。sì chuāng hǎo。hé xū gé shuǐ xún péng dǎo。rì cháng xiǎo。chūn bù lǎo。yù ruǐ lóu tái，guǒ shì wú chén dào。
niàn chóu xī fēng liú，àn shāng rú xǔ
cài nǚ líng gē yí jǐn lǎn，yàn jī chūn wàng shàng qióng gōu
quē yuè guà shū tóng，lòu duàn rén chū jìng
méi zhì qiǎo。méi huá miào。gè zhōng zhǐ xǐ fēng bō shǎo。qīng zūn dào。zhū yán xiào。huí shǒu xíng rén，yóu zài cháng ān dào。
nián nián duān wǔ fēng jiān yǔ，shì wèi qū yuán chén xī yuān
jiǎo jiǎo chuāng zhōng yuè，zhào wǒ shì nán duān
zhuàng nián hé shì qiáo cuì，huá fà gǎi zhū yán
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。