悯耕者

悯耕者原文：

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
夜如何其夜漫漫，邻鸡未鸣寒雁度
别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞
如今暴骨多于土，犹点乡兵作戍兵。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
萧条清万里，瀚海寂无波
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
星点点，月团团倒流河汉入杯盘
何代何王不战争，尽从离乱见清平。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾
坠粉飘香，日日唤愁生

悯耕者拼音解读：

fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
yè rú hé qí yè màn màn，lín jī wèi míng hán yàn dù
bié rì nán hóng cái běi qù，jīn zhāo běi yàn yòu nán fēi
rú jīn bào gǔ duō yú tǔ，yóu diǎn xiāng bīng zuò shù bīng。
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
xiāo tiáo qīng wàn lǐ，hàn hǎi jì wú bō
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
xīng diǎn diǎn，yuè tuán tuán dào liú hé hàn rù bēi pán
hé dài hé wáng bù zhàn zhēng，jǐn cóng lí luàn jiàn qīng píng。
tuō yī huàn dé shāng shān jiǔ，xiào bǎ lí sāo dú zì qīng
zhuì fěn piāo xiāng，rì rì huàn chóu shēng
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。