菩萨蛮（十之十）

菩萨蛮（十之十）原文：

二月巴陵日日风，春寒未了怯园公
过春风十里尽荠麦青青
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒
一心唯欲南园去。东山著意留难住。曾惯识追风。马群今已空。
芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
天门中断楚江开，碧水东流至此回
人行明镜中，鸟度屏风里
心心视春草，畏向阶前生
带雨牡丹无气力，黄鹂愁雨湿
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀
金盘盛玉露。情绝鸳鸯侣。破贼凯还归。冲天看一飞。

菩萨蛮（十之十）拼音解读：

èr yuè bā líng rì rì fēng，chūn hán wèi liǎo qiè yuán gōng
guò chūn fēng shí lǐ jǐn jì mài qīng qīng
xiǎo jìng dàn chóu yún bìn gǎi，yè yín yīng jué yuè guāng hán
yī xīn wéi yù nán yuán qù。dōng shān zhe yì liú nàn zhù。céng guàn shí zhuī fēng。mǎ qún jīn yǐ kōng。
fāng zhōu shí cuì mù wàng guī，xiù yě tà qīng lái bù dìng
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú，cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi，bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
rén xíng míng jìng zhōng，niǎo dù píng fēng lǐ
xīn xīn shì chūn cǎo，wèi xiàng jiē qián shēng
dài yǔ mǔ dān wú qì lì，huáng lí chóu yǔ shī
shī jiā qīng jǐng zài xīn chūn，lǜ liǔ cái huáng bàn wèi yún
jīn pán shèng yù lù。qíng jué yuān yāng lǚ。pò zéi kǎi hái guī。chōng tiān kàn yī fēi。
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相关翻译

全诗五章，章六句，每章开头均以南山、北山的草木起兴，民歌味十足。南山有台、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰，正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比，
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外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专—的人，是因为心没有治好。端正形貌，整饬内德，使万物都被掌握理解。这种境界好象是飞鸟自来，神都不知道它的究竟。这样就可以明察天下，达到四方

相关赏析

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作者介绍

张舜民 张舜民（生卒年不详）字芸叟，号浮休居士，又号矴斋，邠州（今陕西邠县）人。治平进士。元丰四年（1081）从高遵裕征西夏，掌机密文字，作诗讥议边事，次年十月坐罪谪监郴州酒税。南行途经岳阳，赋《卖花声》二首。元祐元年（1086）以司马光荐，除秘阁校理，监察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。 张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。 张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。