送孔巢父谢病归游江东兼呈李白

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白原文：

叹流年、又成虚度
巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
欢言得所憩，美酒聊共挥
积土成山，风雨兴焉；
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
过雨西风，数叶井梧愁舞
孤雁飞南游，过庭长哀吟
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如
平生不下泪，于此泣无穷
桃今百馀尺，花落成枯枝
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷
丈夫非无泪，不洒离别间
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白拼音解读：

tàn liú nián、yòu chéng xū dù
cháo fù diào tóu bù kěn zhù，dōng jiāng rù hǎi suí yān wù。
huān yán dé suǒ qì，měi jiǔ liáo gòng huī
jī tǔ chéng shān，fēng yǔ xìng yān；
nán xún yǔ xué jiàn lǐ bái，dào fǔ wèn xùn jīn hé rú！”
bà qín chóu chàng yuè zhào xí：“jǐ suì jì wǒ kōng zhōng shū？
zì shì jūn shēn yǒu xiān gǔ，shì rén nà de zhī qí gù。
shēn shān dà zé lóng shé yuǎn，chūn hán yě yīn fēng jǐng mù。
shī juàn zhǎng liú tiān dì jiān，diào gān yù fú shān hú shù。
guò yǔ xī fēng，shù yè jǐng wú chóu wǔ
gū yàn fēi nán yóu，guò tíng zhǎng āi yín
chūn fēng shí lǐ yáng zhōu lù，juǎn shàng zhū lián zǒng bù rú
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
táo jīn bǎi yú chǐ，huā luò chéng kū zhī
xī jūn zhǐ yù kǔ sǐ liú，fù guì hé rú cǎo tóu lù？
bù guǎn chuí yáng zhū lèi jìn，dī suì hé shēng qiān qǐng
zhàng fū fēi wú lèi，bù sǎ lí bié jiān
péng lái zhī nǚ huí yún chē，zhǐ diǎn xū wú shì guī lù。
cài hóu jìng zhě yì yǒu yú，qīng yè zhì jiǔ lín qián chú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。