示儿（父子扶携反故乡）

示儿（父子扶携反故乡）原文：

【示儿】 父子扶携反故乡，欣然击壤咏陶唐。 墓前自誓宁非隘, 泽畔行吟未免狂。 雨润北窗看洗竹，霜清南亩课剥桑。 秋毫何者非君赐，回首修门敢遽忘。
天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候
天相汉，民怀国
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
世间行乐亦如此，古来万事东流水
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
记得那年花下，深夜，初识谢娘时
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
照野旌旗，朝天车马，平沙万里天低

示儿（父子扶携反故乡）拼音解读：

【shì ér】 fù zǐ fú xié fǎn gù xiāng，xīn rán jī rǎng yǒng táo táng。 mù qián zì shì níng fēi ài, zé pàn xíng yín wèi miǎn kuáng。 yǔ rùn běi chuāng kàn xǐ zhú，shuāng qīng nán mǔ kè bō sāng。 qiū háo hé zhě fēi jūn cì，huí shǒu xiū mén gǎn jù wàng。
tiān cháng yàn yǐng xī，yuè luò shān róng shòu，lěng qīng qīng mù qiū shí hòu
tiān xiàng hàn，mín huái guó
jūn mái quán xià ní xiāo gǔ，wǒ jì rén jiān xuě mǎn tóu
shì jiān xíng lè yì rú cǐ，gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
rén héng guò rán hòu néng gǎi，kùn yú xīn héng yú lǜ ér hòu zuò，zhēng yú sè fā yú shēng ér hòu yù
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
jì de nà nián huā xià，shēn yè，chū shí xiè niáng shí
lǜ bēi hóng xiù chèn chóng yáng rén qíng shì gù xiāng
zhào yě jīng qí，cháo tiān chē mǎ，píng shā wàn lǐ tiān dī
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相关翻译

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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。