祈真坛

祈真坛原文：

听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家
故国神游，多情应笑我，早生华发
林卧愁春尽，开轩览物华
杨柳东风树，青青夹御河
穗帷飘井干，樽酒若平生
红脸青腰，旧识凌波女
不要九转神丹换精髓。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡
三五明月满，四五蟾兔缺
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去，
玉瓮瑶坛二三级，学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下，
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家

祈真坛拼音解读：

tīng yuán xiāo，wǎng suì xuān huá，gē yě qiān jiā，wǔ yě qiān jiā
gù guó shén yóu，duō qíng yīng xiào wǒ，zǎo shēng huá fà
lín wò chóu chūn jǐn，kāi xuān lǎn wù huá
yáng liǔ dōng fēng shù，qīng qīng jiā yù hé
suì wéi piāo jǐng gàn，zūn jiǔ ruò píng shēng
hóng liǎn qīng yāo，jiù shí líng bō nǚ
bú yào jiǔ zhuàn shén dān huàn jīng suǐ。
máng máng sú gǔ zuì gèng hūn，lóu tái shí èr yáo kūn lún。kūn lún zòng guǎng yī wàn èr qiān lǐ，
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng
sān wǔ míng yuè mǎn，sì wǔ chán tù quē
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
zhōng yǒu wǔ sè yún xiá wǔ sè shuǐ。hé dāng duàn yù biàn fēi qù，
yù wèng yáo tán èr sān jí，xué xiān dì zǐ cēn cī rù。ní jīng duì zhàng xià bù xià，
sōng guì sēn sēn tiān lù shī。diàn qián hán qì shù xiāng yún，cháo qí mù dǎo xuán yuán jūn。
shí mén liú shuǐ biàn táo huā，wǒ yì céng dào qín rén jiā
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。