渚宫莫问诗一十五首

渚宫莫问诗一十五首原文：

凤凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天
莫问伊嵇懒，流年已付他。话通时事少，诗着野题多。
明日相思莫上楼，楼上多风雨
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
莫问依刘迹，金台又度秋。威仪非上客，谭笑愧诸侯。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
坐觉心心默，行思步步冰。终归石房里，一点夜深灯。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
闹花深处层楼，画帘半卷东风软
凤林关里水东流，白草黄榆六十秋
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
句早逢名匠，禅曾见祖师。冥搜与真性，清外认扬眉。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
树头幽鸟，对调新语，语罢双飞却
莫问多山兴，晴楼独凭时。六年沧海寺，一别白莲池。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
分已疏知旧，诗还得意新。多才碧云客，时或此相亲。
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
惊鸟去无际，寒蛩鸣我傍
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺乾师。
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
夏□松边坐，秋光水畔行。更无时忌讳，容易得题成。
小轩独坐相思处，情绪好无聊
君家何处住，妾住在横塘
莫问疏人事，王侯已任伊。不妨随野性，还似在山时。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
坏衲凉天拥，玄文静夜披。善哉温伯子，言望至公知。

渚宫莫问诗一十五首拼音解读：

fèng diāo bì liǔ chóu méi dàn，lù rǎn huáng huā xiào yè shēn
hàn kǒu xī yáng xié dù niǎo，dòng tíng qiū shuǐ yuǎn lián tiān
mò wèn yī jī lǎn，liú nián yǐ fù tā。huà tōng shí shì shǎo，shī zhe yě tí duō。
míng rì xiāng sī mò shàng lóu，lóu shàng duō fēng yǔ
sì miàn tái wéi lǜ，gū chuāng yǔ sǎ bān。mèng xún hé chǔ qù，qiū sè shuǐ biān shān。
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mò wèn yī liú jī，jīn tái yòu dù qiū。wēi yí fēi shàng kè，tán xiào kuì zhū hóu。
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huài nà liáng tiān yōng，xuán wén jìng yè pī。shàn zāi wēn bó zi，yán wàng zhì gōng zhī。
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。