桐江作（四首选二）

桐江作（四首选二）原文：

楼倚霜树外，镜天无一毫
古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东
久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。
诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？
且乐生前一杯酒，何须身后千载名
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
清香随风发，落日好鸟归
云开汶水孤帆远，路绕梁山匹马迟
疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列
愿春暂留，春归如过翼
桐江春水绿如油，两岸青山送客舟。
明秀渐多奇险少，分明山色近杭州。
菊花信待重阳久，桂子香闻上界留

桐江作（四首选二）拼音解读：

lóu yǐ shuāng shù wài，jìng tiān wú yī háo
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng，zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
jiǔ bié tiān tāi lù yǐ mí，yǎn qián shàng jué bái yún dī。
shī rén yòng bǐ qiú bū qiào，hé bù kàn shān dào zhè xī？
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng
jiāng shàng wǎn lái kān huà chù，diào yú rén yī suō guī qù
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
qīng xiāng suí fēng fā，luò rì hǎo niǎo guī
yún kāi wèn shuǐ gū fān yuǎn，lù rǎo liáng shān pǐ mǎ chí
shū lín hóng yè，fú róng jiāng xiè，tiān rán zhuāng diǎn qiū píng liè
yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
tóng jiāng chūn shuǐ lǜ rú yóu，liǎng àn qīng shān sòng kè zhōu。
míng xiù jiàn duō qí xiǎn shǎo，fēn míng shān sè jìn háng zhōu。
jú huā xìn dài chóng yáng jiǔ，guì zǐ xiāng wén shàng jiè liú
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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