天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）

天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）原文：

呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝，
季子正年少，匹马黑貂裘
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲
空对着，山中高士晶莹雪；
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
别养骥子怜神俊。当时四十万匹马，张公叹其材尽下。
忘却成都来十载，因君未免思量
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。
是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄，
宠锡从仙禁，光华出汉京
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
时无王良伯乐死即休。
伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育，
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
故独写真传世人，见之座右久更新。年多物化空形影，
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘

天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）拼音解读：

wū hū jiàn bù wú yóu chěng。rú jīn qǐ wú yǎo niǎo yǔ huá liú，
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng，yóu chàng kāi yuán tài píng qū
kōng duì zhe，shān zhōng gāo shì jīng yíng xuě；
yǎn yǒu zǐ yàn shuāng tóng fāng。jiǎo jiǎo lóng xìng hé biàn huà，zhuō lì tiān gǔ sēn kāi zhāng。
bié yǎng jì zi lián shén jùn。dāng shí sì shí wàn pǐ mǎ，zhāng gōng tàn qí cái jǐn xià。
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
wú wén tiān zǐ zhī mǎ zǒu qiān lǐ，jīn zhī huà tú wú nǎi shì。
shì hé yì tài xióng qiě jié，jùn wěi xiāo shāo shuò fēng qǐ。máo wèi lǜ piāo liǎng ěr huáng，
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
shí wú wáng liáng bó lè sǐ jí xiū。
yī xī tài pú zhāng jǐng shùn，jiān mù gōng jū yuè qīng jùn。suì lìng dà nú shǒu tiān yù，
xiǎo hé cái lù jiān jiān jiǎo，zǎo yǒu qīng tíng lì shàng tou
gù dú xiě zhēn chuán shì rén，jiàn zhī zuò yòu jiǔ gēng xīn。nián duō wù huà kōng xíng yǐng，
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
niǎn gǔ fán huá shì kě shāng，shī shī zhòng lǎo guò hú xiāng
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王僧孺字僧孺，是东海郯人，魏朝卫将军王肃的第八代孙。曾祖父名王雅，在晋朝任左光禄大夫、仪同三司。祖父名王准，在宋任司徒左长史。僧孺五岁读《孝经》，问授课先生此书所载述的内容，先生说
为了所爱慕的人顾盼自己，便故意将弦拨错，弹筝女可爱形象跃然纸上。相传三国时代的周瑜，二十四岁为建威中郎将，人称周郎，他精通音乐，别人奏曲有误，他就回头一看，当时人称：“曲有误，周郎
战国时期秦国武王时樗里子任右丞相，甘茂任左丞相。本篇即是樗里子和甘茂的合传，并附甘茂之孙甘罗传。樗里子和甘茂在对韩、赵、魏、楚等东方各国用兵方面颇有功绩，所以《太史公自序》说：“秦
①风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。 ②天声：指宋军的声威。 地陬 （zōu）：大地的每个角落。 ③河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。 ④蹀 （dié）：踏。

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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。