禅院弈棋偶题

禅院弈棋偶题原文：

故人早晚上高台赠我江南春色、一枝梅
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
裛尘丝雨送微凉，偶出樊笼入道场。半偈已能消万事，
衔霜当路发，映雪拟寒开
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。
梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落
醉别西楼醒不记春梦秋云，聚散真容易
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴
怡然敬父执，问我来何方问答乃未已，驱儿罗酒浆
推手遽止之，湿衣泪滂滂
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞

禅院弈棋偶题拼音解读：

gù rén zǎo wǎn shàng gāo tái zèng wǒ jiāng nán chūn sè、yī zhī méi
yī píng jiān dé le cán yáng。xún zhī shì jiè dōu rú mèng，zì xǐ shēn xīn shén bù máng。
yì chén sī yǔ sòng wēi liáng，ǒu chū fán lóng rù dào chǎng。bàn jì yǐ néng xiāo wàn shì，
xián shuāng dāng lù fā，yìng xuě nǐ hán kāi
gèng yuē xī fēng yáo luò hòu，zuì lái zhōng rì wò chán fáng。
mèng zhōng wèi bǐ dān qīng jiàn，àn lǐ hū jīng shān niǎo tí
fàn lóu chuán xī jì fén hé，héng zhōng liú xī yáng sù bō
hú yàn āi míng yè yè fēi，hú ér yǎn lèi shuāng shuāng luò
zuì bié xī lóu xǐng bù jì chūn mèng qiū yún，jù sàn zhēn róng yì
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng，jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
yí rán jìng fù zhí，wèn wǒ lái hé fāng wèn dá nǎi wèi yǐ，qū ér luó jiǔ jiāng
tuī shǒu jù zhǐ zhī，shī yī lèi pāng pāng
yù dāng jiān zhá hé yóu dá，wàn lǐ yún luó yī yàn fēi
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相关翻译

河边青青的草地，园里茂盛的柳树。在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。从前她曾是青楼歌舞女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。在外游
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。