念奴娇（次陆务观见贻念奴娇韵）

念奴娇（次陆务观见贻念奴娇韵）原文：

长记入洛声名，风流觞咏，有兰亭修竹。绝唱人间知不知，零落金貂谁续。北固烟钟，西州雪岸，且共杯中绿。紫台青琐，看君归上群玉。
天上人间何处去，旧欢新梦觉来时，黄昏微雨画帘垂
湖山泥影，弄晴丝、目送天涯鸿鹄。春水移船花似雾，醉里题诗刻烛。离别经年，相逢犹健，底恨光阴速。壮怀浑在，浩然起舞相属。
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞
棘枝风哭酸，桐叶霜颜高
忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪
秋已无多，早是败荷衰柳
如今白首乡心尽，万里归程在梦中
大雪北风催，家家贫白屋
鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河

念奴娇（次陆务观见贻念奴娇韵）拼音解读：

zhǎng jì rù luò shēng míng，fēng liú shāng yǒng，yǒu lán tíng xiū zhú。jué chàng rén jiān zhī bù zhī，líng luò jīn diāo shuí xù。běi gù yān zhōng，xī zhōu xuě àn，qiě gòng bēi zhōng lǜ。zǐ tái qīng suǒ，kàn jūn guī shàng qún yù。
tiān shàng rén jiān hé chǔ qù，jiù huān xīn mèng jué lái shí，huáng hūn wēi yǔ huà lián chuí
hú shān ní yǐng，nòng qíng sī、mù sòng tiān yá hóng hú。chūn shuǐ yí chuán huā shì wù，zuì lǐ tí shī kè zhú。lí bié jīng nián，xiāng féng yóu jiàn，dǐ hèn guāng yīn sù。zhuàng huái hún zài，hào rán qǐ wǔ xiāng shǔ。
yáng liǔ qīng qīng zhe dì chuí，yáng huā màn màn jiǎo tiān fēi
jí zhī fēng kū suān，tóng yè shuāng yán gāo
yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān，xī rì héng bō mù，jīn zuò liú lèi quán
xiōng zhōng yǒu shì shēn yú hǎi，kěn shǐ shén zhōu jìng lù chén
yú ná yī xiǎo zhōu，yōng cuì yī lú huǒ，dú wǎng hú xīn tíng kàn xuě
qiū yǐ wú duō，zǎo shì bài hé shuāi liǔ
rú jīn bái shǒu xiāng xīn jǐn，wàn lǐ guī chéng zài mèng zhōng
dà xuě běi fēng cuī，jiā jiā pín bái wū
yú zé tān tóu sī liè mǎ，shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。