思佳客（竹西从人去数年矣，今得归，偶以此烦全美达之）

思佳客（竹西从人去数年矣，今得归，偶以此烦全美达之）原文：

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
曾醉扬州十里楼。竹西歌吹至今愁。燕衔柳絮春心远，鱼入晴江水自流。
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
年年送客横塘路，细雨垂杨系画船
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家
情渺渺，梦悠悠。重寻罗带认银钩。挂帆欲伴渔人去，只恐桃花误客舟。
想牧之、千载尚神游，空山冷
雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
布被秋宵梦觉，眼前万里江山
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南

思佳客（竹西从人去数年矣，今得归，偶以此烦全美达之）拼音解读：

zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
céng zuì yáng zhōu shí lǐ lóu。zhú xī gē chuī zhì jīn chóu。yàn xián liǔ xù chūn xīn yuǎn，yú rù qíng jiāng shuǐ zì liú。
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
nián nián sòng kè héng táng lù，xì yǔ chuí yáng xì huà chuán
zǐ quán gōng diàn suǒ yān xiá，yù qǔ wú chéng zuò dì jiā
qíng miǎo miǎo，mèng yōu yōu。zhòng xún luó dài rèn yín gōu。guà fān yù bàn yú rén qù，zhǐ kǒng táo huā wù kè zhōu。
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
xuě shuāng líng lì ér jiàn shā，lái suì bù gǎi qí xìng yě
bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
xiāng xiāo cuì jiǎn，yǔ hūn yān àn，fāng cǎo biàn jiāng nán
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？