悲湘灵

悲湘灵原文：

斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
将随落叶去，又绕疏蘋起。哀响云合来，清馀桐半死。
寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院
思来江山外，望尽烟云生
山上凉云收，日斜川风止。娥皇五十弦，秋深汉江水。
江头未是风波恶，别有人间行路难
不用思量今古，俯仰昔人非
艇子几时同泛待折荷花临鉴
落梅庭榭香，芳草池塘绿
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今
故人一去无期约尺书忽寄西飞鹤
山暝闻猿愁，沧江急夜流
水调数声持酒听午醉醒来愁未醒
魂魄无不之，九山徒相似。没没竟不从，唯伤远人耳。

悲湘灵拼音解读：

bān bān lèi huáng xià，kǒng yǒu xué sè guǐ。
nǚ yán wàn suì hòu，qǐ fù chán juān zi。bù dào shén wú bēi，nà néng jiǔ rú cǐ。
jiāng suí luò yè qù，yòu rào shū píng qǐ。āi xiǎng yún hé lái，qīng yú tóng bàn sǐ。
jì xiāng sī，hán yǔ dēng chuāng，fú róng jiù yuàn
sī lái jiāng shān wài，wàng jǐn yān yún shēng
shān shàng liáng yún shōu，rì xié chuān fēng zhǐ。é huáng wǔ shí xián，qiū shēn hàn jiāng shuǐ。
jiāng tóu wèi shì fēng bō è，bié yǒu rén jiān xíng lù nán
bù yòng sī liang jīn gǔ，fǔ yǎng xī rén fēi
tǐng zi jǐ shí tóng fàn dài zhé hé huā lín jiàn
luò méi tíng xiè xiāng，fāng cǎo chí táng lǜ
chū yīn wú xiàng wài，qiān gǎn bǎi yōu lǐ。shuāng lù jié yáo huá，yān bō láo yù zhǐ。
kě lián qīng zhǒng yǐ wú méi，shàng yǒu āi xián liú zhì jīn
gù rén yī qù wú qī yuē chǐ shū hū jì xī fēi hè
shān míng wén yuán chóu，cāng jiāng jí yè liú
shuǐ diào shù shēng chí jiǔ tīng wǔ zuì xǐng lái chóu wèi xǐng
hún pò wú bù zhī，jiǔ shān tú xiāng sì。méi méi jìng bù cóng，wéi shāng yuǎn rén ěr。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」