蓟北旅思 / 送远人

蓟北旅思 / 送远人原文：

失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
自怜十五馀，颜色桃李红
父耕原上田，子劚山下荒
台高不尽看枫叶，院净何须坐菊花
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花
日日望乡国，空歌白苎词。长因送人处，忆得别家时。
寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱
只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思
无限春风来海上便与春工染得桃红似肉红

蓟北旅思 / 送远人拼音解读：

shī yì hái dú yǔ，duō chóu zhǐ zì zhī。kè tíng mén wài liǔ，zhé jǐn xiàng nán zhī。
zì lián shí wǔ yú，yán sè táo lǐ hóng
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
tái gāo bù jìn kàn fēng yè，yuàn jìng hé xū zuò jú huā
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā，shù jǐn hán méi wèi jiàn huā
rì rì wàng xiāng guó，kōng gē bái zhù cí。zhǎng yīn sòng rén chù，yì dé bié jiā shí。
hán qì xiān qīn yù nǚ fēi，qīng guāng xuán tòu shěng láng wéi
zhǐ cōng cōng tiào yuǎn，zǎo jué xián chóu guà qiáo mù
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
xiàng lù lěng fēng qīng，wú rén chù，gěng gěng hán lòu yàn
bān zhú zhī，bān zhú zhī，lèi hén diǎn diǎn jì xiāng sī
wú xiàn chūn fēng lái hǎi shàng biàn yǔ chūn gōng rǎn dé táo hóng shì ròu hóng
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）