送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空

作者:王融 朝代:南北朝诗人
送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空原文
占得杏梁安稳处,体轻唯有主人怜,堪羡好因缘
知是人家花落尽,菜畦今日蝶来多
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄
绿杯红袖趁重阳人情似故乡
拜华星之坠几,约明月之浮槎
梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚著最高松。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁
云开汶水孤帆远,路绕梁山匹马迟
他乡生白发,旧国见青山
何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
送慈恩寺霄韵法师谒太原李司空拼音解读
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zhī shì rén jiā huā luò jǐn,cài qí jīn rì dié lái duō
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作者介绍

王融 王融 王融(467-493)字元长,南朝齐文学家。原籍琅邪临沂(今属山东)。王僧达之孙。王俭从侄。少年聪慧,博涉有文才,年少时即举秀才,入竟陵王萧子良幕,极受赏识。累迁太子舍人。齐武帝时,王融曾上书求自试,后迁至秘书丞,官至中书郎。永明九年(公元491年),武帝在芳林园禊宴群臣,并命各人赋诗,时王融作《曲水诗序》,文藻富丽,当世称誉。又因融有才辩,齐武帝永明十一年(493),兼任主客郎,接待北魏使者,应对便捷。但融自恃有才华,希望可在三十岁内成为公辅。时北魏侵边竟陵王萧子良于东府募人,举融为宁朔将军、军主。融与子良相友善,为“竟陵八友”之一。不久,齐武帝病重,融欲矫诏拥立子良即位,事未成。萧子良和郁林王萧昭业争夺帝位失败,王融因依附子良而下狱,被孔稚圭奏劾,赐死。 《南齐书·王融传》说他“文辞辩捷,尤善仓卒属缀,有所造作,援笔可待”。他最为当时人称道的文章是《三月三日曲水诗序》,北魏的使者认为超过颜延之,可以和司马相如的《封禅书》相比。明代张溥也称其“词涉比偶,而壮气不没”(《王宁朔集》题辞)。其实这是一篇典型的应制之作。他又曾和沈约、谢朓、周颙等一起,创建讲究声律的新变体,即永明体诗,推动了诗歌形式的发展。他的诗音韵和谐,“词美英净”(《诗品》),如“林断山更续,洲尽江复开”(《江皋曲》),“坐销芳草气,空度明月辉。嚬容入朝镜,思泪点春衣”(《古意》)等诗句,颇有风韵。后人常把他的诗和谢朓诗相混,可见其成就虽然不如谢朓,但诗风确有共同之处。 王融存有集十卷,已散佚。王融所存诗文五十多篇,颇多陈述政见之作,明代张溥辑为《王宁朔集》,收在《汉魏六朝百三家集》中。

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