杂曲歌辞。苏摩遮

杂曲歌辞。苏摩遮原文：

清明又近也，却天涯为客
客愁全为减，舍此复何之
绣装帕额宝花冠，夷歌骑舞借人看。
摩遮本出海西胡，琉璃宝服紫髯胡。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
昭成皇后帝家亲，荣乐诸人不比伦。
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河
寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前。
闻道皇恩遍宇宙，来时歌舞助欢娱。
蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军
腊月凝阴积帝台，豪歌击鼓送寒来。
相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮
夜来风雨声，花落知多少
油囊取得天河水，将添上寿万年杯。
往日霜前花委地，今年雪后树逢春。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
去时梅萼初凝粉不觉小桃风力损
自能激水成阴气，不虑今年寒不寒。
惟愿圣君无限寿，长取新年续旧年。

杂曲歌辞。苏摩遮拼音解读：

qīng míng yòu jìn yě，què tiān yá wèi kè
kè chóu quán wèi jiǎn，shě cǐ fù hé zhī
xiù zhuāng pà é bǎo huā guān，yí gē qí wǔ jiè rén kàn。
mó zhē běn chū hǎi xī hú，liú lí bǎo fú zǐ rán hú。
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān，jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián
zhāo chéng huáng hòu dì jiā qīn，róng lè zhū rén bù bǐ lún。
cháo wén yóu zǐ chàng lí gē，zuó yè wēi shuāng chū dù hé
hán qì yí rén zuì kě lián，gù jiāng hán shuǐ sàn tíng qián。
wén dào huáng ēn biàn yǔ zhòu，lái shí gē wǔ zhù huān yú。
cán wú xià zhī sāng chōng zhài，tián fèi chūn gēng dú láo jūn
là yuè níng yīn jī dì tái，háo gē jī gǔ sòng hán lái。
xiāng sī yī yè chuāng qián mèng，nài gè rén、shuǐ gé tiān zhē
yè lái fēng yǔ shēng，huā luò zhī duō shǎo
yóu náng qǔ de tiān hé shuǐ，jiāng tiān shàng shòu wàn nián bēi。
wǎng rì shuāng qián huā wěi dì，jīn nián xuě hòu shù féng chūn。
qiū sòng xīn hóng āi pò guó，zhòu xíng jī hǔ niè kōng lín
zuó yè yǔ shū fēng zhòu，nóng shuì bù xiāo cán jiǔ
qù shí méi è chū níng fěn bù jué xiǎo táo fēng lì sǔn
zì néng jī shuǐ chéng yīn qì，bù lǜ jīn nián hán bù hán。
wéi yuàn shèng jūn wú xiàn shòu，zhǎng qǔ xīn nián xù jiù nián。
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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹（1631 ～1700）字元孝，初号半峰，晚号独漉子，又号罗浮布衣，汉族，广东顺德县（今佛山顺德区）龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人，与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法，时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》，诗文各15卷，词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌，气局深沉”，其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，与陈子壮、张家玉一起，被尊为“岭南三忠”。清顺治三年（1646）清军陷广州，其父陈邦彦举兵抗清，兵败被俘，被清军寸磔于市，全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛，延续到陈恭尹晚年，仍无法释怀。他晚号“独漉子”，取自古乐府：“独漉独漉，水深泥触。……父冤不报，欲活何为！”南明时，陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状，永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后，陈恭尹定居广州，与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节，发愤读书，世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发，屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深，又“以名重为时所指目”，康熙十七年（1678），陈恭尹被捕下狱，关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧，壮志渐消，避迹隐居，自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒，曾与清廷权贵唱酬，曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘？”又被讥讽“可怜一代夷齐志，错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张，他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释，与权贵唱酬是陈求自保之策：“及得脱，自念身历沧桑，恐终不为世所容，乃筑室羊城之南，以诗文自娱；贵人有折节下交者，无不礼接。“于是冠盖往来，人人得其欢心。议者或疑其前后易辙，不知其避祸既深，迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”，表示初老山林的志向，晚年把号改为“独漉”，身世之痛反而隐含更深。晚年，陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍，以遗民身份终老。康熙三十九年（1700），病逝于广州，葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同，然而眷怀故国之思，未尝消释。七言律诗对仗工整，又多巧思，绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑，威武岂得申？丈夫不报国，终为愚贱人”（《拟古》之三）。“西湖歌舞春无价，南宋楼台暮有云。休恨议和口相国，大江犹得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇，也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇，则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格，尤擅七律诗，为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新，求新于性情而不必求新于字句，求妙于立言而不必专斯于解脱的见解，反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首，多为长诗，主体兼擅，手触肩倚，莫不中音。