八哀诗。赠司空王公思礼

八哀诗。赠司空王公思礼原文：

金城贼咽喉，诏镇雄所搤.禁暴清无双，爽气春淅沥。
晓达兵家流，饱闻春秋癖。胸襟日沈静，肃肃自有适。
马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
弟妹萧条各何在，干戈衰谢两相催
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。
燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘
恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜呼就窀穸。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒
逢流星兮问路，顾我指兮从左
九曲非外蕃，其王转深壁。飞兔不近驾，鸷鸟资远击。
青海阵云匝，黑山兵气冲
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识
永系五湖舟，悲甚田横客。千秋汾晋间，事与云水白。
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然
肃宗登宝位，塞望势敦迫。公时徒步至，请罪将厚责。
服事哥舒翰，意无流沙碛。未甚拔行间，犬戎大充斥。
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
司空出东夷，童稚刷劲翮。追随燕蓟儿，颖锐物不隔。

八哀诗。赠司空王公思礼拼音解读：

jīn chéng zéi yān hóu，zhào zhèn xióng suǒ è.jìn bào qīng wú shuāng，shuǎng qì chūn xī lì。
xiǎo dá bīng jiā liú，bǎo wén chūn qiū pǐ。xiōng jīn rì shěn jìng，sù sù zì yǒu shì。
mǎ ān xuán jiāng shǒu，jiǎ wài kòng míng dí。xǐ jiàn qīng hǎi shuǐ，kè míng tiān shān shí。
xiàng yǒu cóng gōng gē，yě duō qīng qīng mài。jí fū kū miào hòu，fù lǐng tài yuán yì。
dì mèi xiāo tiáo gè hé zài，gān gē shuāi xiè liǎng xiāng cuī
xī guān wén yuàn chuán，qǐ shù lián lìn jī。jiē jiē dèng dài fū，shì zú zhōng dào jǐ。
yàn yǔ rú shāng jiù guó chūn，gōng huā yī luò yǐ chéng chén
kǒng jù lù wèi gāo，chàng wàng wáng tǔ zhǎi。bù dé jiàn qīng shí，wū hū jiù zhūn xī。
wéi yuàn dāng gē duì jiǔ shí，yuè guāng zhǎng zhào jīn zūn lǐ
jì huì qīng hé gōng，jiān dào chuán yù cè。tiān wáng bài guì bì，dǎng yì guǒ bīng shì。
duǎn xiǎo jīng hàn zī，yì rán qiáng kòu dí。guàn chuān bǎi wàn zhòng，chū rù yóu zhǐ chǐ。
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féng liú xīng xī wèn lù，gù wǒ zhǐ xī cóng zuǒ
jiǔ qǔ fēi wài fān，qí wáng zhuǎn shēn bì。fēi tù bù jìn jià，zhì niǎo zī yuǎn jī。
qīng hǎi zhèn yún zā，hēi shān bīng qì chōng
yì xiāng wù tài yú rén shū，wéi yǒu dōng fēng jiù xiāng shí
yǒng xì wǔ hú zhōu，bēi shén tián héng kè。qiān qiū fén jìn jiān，shì yǔ yún shuǐ bái。
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tóng guān chū kuì sàn，wàn shèng yóu pì yì。piān bì wú suǒ shī，yuán shuài jiàn shǒu gé。
shì shì máng máng nán zì liào，chūn chóu àn àn dú chéng mián
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。