酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别

酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别原文：

鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。
偶将二公合，复与三山邻。喜结海上契，自为天外宾。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠
滞雨通宵又彻明，百忧如草雨中生
学道三千春，自言羲和人。轩盖宛若梦，云松长相亲。
何期小会幽欢，变作离情别绪
一年滴尽莲花漏碧井酴酥沈冻酒
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦
朝来入庭树，孤客最先闻
叶暗乳鸦啼，风定老红犹落
甚独抱清高，顿成凄楚
游女昔解佩，传闻于此山
黄河之水天上来，奔流到海不复回

酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别拼音解读：

luán hé wǒ xiān shā，lóng xìng jūn mò xún。pǔ sàn bù shàng gǔ，shí é jiē shī zhēn。
shì pò qiě lí bié，xīn zài qī yǐn lún。chóu zèng fēi jiǒng jiè，yǒng yán míng pèi shēn。
ǒu jiāng èr gōng hé，fù yǔ sān shān lín。xǐ jié hǎi shàng qì，zì wèi tiān wài bīn。
niú yáng zì guī cūn xiàng，tóng zhì bù shí yì guān
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng，bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
xué dào sān qiān chūn，zì yán xī hé rén。xuān gài wǎn ruò mèng，yún sōng zhǎng xiàng qīn。
hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
yī nián dī jǐn lián huā lòu bì jǐng tú sū shěn dòng jiǔ
wù tà huāng xī pō，qiè lái hào rán jīn。bì dài hé cí chǔ，táo yuán kān bì qín。
duàn wú fēng dié mù yōu xiāng，hóng yī tuō jǐn fāng xīn kǔ
zhāo lái rù tíng shù，gū kè zuì xiān wén
yè àn rǔ yā tí，fēng dìng lǎo hóng yóu luò
shén dú bào qīng gāo，dùn chéng qī chǔ
yóu nǚ xī jiě pèi，chuán wén yú cǐ shān
huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái，bēn liú dào hǎi bù fù huí
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。