送王求

送王求原文：

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘
国亡身殒今何有，只留离骚在世间
湖上春既早，田家日不闲
为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。
夜来南风起，小麦覆陇黄
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。
我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
老圃好栽培，菊花五月开
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨
六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。
枥马苦踡跼，笼禽念遐征

送王求拼音解读：

mù yún shōu jǐn yì qīng hán，yín hàn wú shēng zhuǎn yù pán
guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu，zhǐ liú lí sāo zài shì jiān
hú shàng chūn jì zǎo，tián jiā rì bù xián
wèi nóng mèi gēng yún，zuò shāng mí mào yì。kōng bǎ shū juàn xíng，tóu rén mǎi zuì zé。
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
yù rén chū shàng mù lán shí lǎn zhuāng xié lì dàn chūn zī
shì yǒu jīng shì chóu，zì wú huó shēn cè。qiú shí dào lù jiān，láo kùn shén tú yì。
wǒ shēn yǔ zi tóng，rì bèi jī hán pò。cè wàng qīng xiàng mén，nán rù jiān rú shí。
diào yǐng fēn wéi qiān lǐ yàn，cí gēn sàn zuò jiǔ qiū péng
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng，yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng
lǎo pǔ hǎo zāi péi，jú huā wǔ yuè kāi
jiàn lí huā chū dài yè yuè，hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
liù yuè nán fēng duō，kǔ hàn tǔ sè chì。zuò jiā xīn shàng jiāo，kuàng nǎi yuǎn zuò kè。
léi mǎ chū guō mén，jiàn yǐn xiǎo lián xī。yuàn jūn shì zuì cháng，mò mán shēng yōu qī。
lì mǎ kǔ quán jú，lóng qín niàn xiá zhēng
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作者介绍

北朝乐府 【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族和氏、羌等族的人民。其中虽然也有汉语歌词，但很多是用鲜卑等语言歌唱的。后来到北魏太武帝以后，北方各族与汉族在文化上进行了大融合，于是这些民歌就经过翻译先后传入南朝的齐、梁，并由梁朝的乐府机关保存下来，所以称为《梁鼓角横吹曲》。《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》收录的则多是徒歌和谣谚。北朝乐府民歌的题材范围比南朝的广阔，可以说是比较生动地反映了北朝丰富的社会生活、壮丽的山川景物和北方人民乐观、粗犷的精神面貌。有些作品具有明显的现实性、战斗性。在艺术上，北朝乐府体裁多样，语言质朴、生动，风格豪放刚健。其思想和艺术上的成就都是南朝乐府民歌所不及的。