恋绣衾（己卯灯夕，留城中独坐，忆当涂买灯，姑苏夜舞，再集赋此）

恋绣衾（己卯灯夕，留城中独坐，忆当涂买灯，姑苏夜舞，再集赋此）原文：

莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山
长江如虹贯，蟠绕其下
而今绕市歌儿马，客黄昏、细雨满城。十年事、去如水，想家人、村庙看灯。
恨身翻不作车尘，万里得随君
凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年
万里悲秋常作客，百年多病独登台
一身报国有万死，双鬓向人无再青
当年三五舞太平。醉归来、花影满庭。办永夜、重开宴，笑姑苏、万眼未明|<万眼罗最精最贵，然最暗。>|
故国神游，多情应笑我，早生华发
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天
慈母倚门情，游子行路苦

恋绣衾（己卯灯夕，留城中独坐，忆当涂买灯，姑苏夜舞，再集赋此）拼音解读：

mò qiǎn zhǐ lún guī hǎi kū，réng liú yī jiàn shè tiān shān
cháng jiāng rú hóng guàn，pán rào qí xià
ér jīn rào shì gē ér mǎ，kè huáng hūn、xì yǔ mǎn chéng。shí nián shì、qù rú shuǐ，xiǎng jiā rén、cūn miào kàn dēng。
hèn shēn fān bù zuò chē chén，wàn lǐ dé suí jūn
píng lán bàn rì dú wú yán，yī jiù zhú shēng xīn yuè shì dāng nián
wàn lǐ bēi qiū cháng zuò kè，bǎi nián duō bìng dú dēng tái
yī shēn bào guó yǒu wàn sǐ，shuāng bìn xiàng rén wú zài qīng
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cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）