智达上人水精念珠歌

智达上人水精念珠歌原文：

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透
既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。咨董母，访朱公。
得之玓瓅群奇中，龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透，
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒
明日客程还几许，沾衣况是新寒雨
方惭不耕者，禄食出闾里
君歌杨叛儿，妾劝新丰酒
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
连连寒溜下阴轩，荧荧泫露垂秋草。皎晶晶，彰煌煌，
水已清，清中不易当其精。精华极，何宜更复加磨拭。
数日殷勤美兹物。上人视日授微言，心静如斯即诸佛。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。
蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍
良工磨拭成贯珠，泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾，
无人知此意，歌罢满帘风
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

智达上人水精念珠歌拼音解读：

shēn jì sǐ xī shén yǐ líng，hún pò yì xī wèi guǐ xióng
zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
jiā jié yòu chóng yáng，yù zhěn shā chú，bàn yè liáng chū tòu
jì zhǐ qí zhū dāng fú shēn，yì yù zhū míng fó xiàng zhì。zī dǒng mǔ，fǎng zhū gōng。
dé zhī dì lì qún qí zhōng，lóng kān jiù lǐng cháng suí gōng。cháo zì shǒu chí xiān zhǎng tòu，
yè yè xiāng sī gēng lòu cán，shāng xīn míng yuè píng lán gān，xiǎng jūn sī wǒ jǐn qīn hán
míng rì kè chéng hái jǐ xǔ，zhān yī kuàng shì xīn hán yǔ
fāng cán bù gēng zhě，lù shí chū lǘ lǐ
jūn gē yáng pàn ér，qiè quàn xīn fēng jiǔ
yè lái yuè zhào hóng tāo kōng。qióng chuān jí lù nán wéi bǎo，shú shuō chē qú jiāng mǎ nǎo。
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shuí ài fēng liú gāo gé diào，gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
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作者介绍

李清照 李清照（1081─1155？）号易安居士，济南（今属山东）人。父李格非，为元祐后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立元祐党人碑，以司马光等百二十人为「奸党」，其父列名党籍，清照以诗上挺之。崇宁二年（1103），明诚出仕，矢志撰述以访求、著录古代金石文字为职志的《金石录》一书。大观元年（1107），蔡京复相，挺之卒。蔡京以挺之为元祐大臣所荐，为庇元祐「奸党」，追夺所赠官。明诚、清照夫妇因此屏居青州（今山东益都）乡里十年。宣和二年（1120）蔡京致仕后，明诚起知莱州（今山东掖县），此后又自莱移淄。靖康之难后。明诚奔母丧南下，知江宁府，清照载书至建康。建炎三年，赵明诚卒。离京自建康出走浙中，清照随亦入浙，经台、嵊、黄岩，从御舟海道至温州，复至越州，衢州，于绍兴二年（1132）赴杭州。绍兴四年，作《金石录后序》。绍兴中，以《金石录》表上于朝。卒年约七十馀。善属文，于诗尤工。《宋史·艺文志》著录《易安居士文集》七卷，俱不传。清照创词「别是一家」之说，其词创为「易安体」，为宋词一家。词集名《漱玉集》，今本皆为后人所辑。男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李。（沈去矜）清照以一妇人，而词格乃抗轶周柳，虽篇帙无多，固不能不宝而存之，为词家一大宗矣。（《四库提要》）李易安作重阳《醉花阴》词，函致赵明诚云云。明诚自愧勿如。乃忘寝食，三日夜得十五阕，杂易安作以示陆德夫。德夫玩之再三曰：「只有『莫道不销魂』三句绝佳。」正易安作也。（《词苑丛谈》）李易安词，独辟门径，居然可观，其源自淮海、大晟，而铸语则多生造，妇人有此，可谓奇矣。（《白雨斋词话》）易安佳句，如《一剪梅》起七字云：「红藕香残玉簟秋」，精秀特绝，真不食人间烟火者。（同上书）