鸟鸣涧

鸟鸣涧原文：

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
算明朝、未了重阳，紫萸应耐看
去年战桑干源，今年战葱河道
不觉新凉似水，相思两鬓如霜
人闲桂花落，[2] 夜静春山空。[3] 月出惊山鸟，[4] 时鸣春涧中。[5]
乱山残雪夜，孤烛异乡人
缟素酬家国，戈船决死生
霸图今已矣，驱马复归来
清谈可以饱，梦想接无由
共说春来春去事，多时一点愁心入翠眉
贫居往往无烟火，不独明朝为子推

鸟鸣涧拼音解读：

rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
suàn míng cháo、wèi liǎo chóng yáng，zǐ yú yīng nài kàn
qù nián zhàn sāng gān yuán，jīn nián zhàn cōng hé dào
bù jué xīn liáng shì shuǐ，xiāng sī liǎng bìn rú shuāng
rén xián guì huā luò，[2] yè jìng chūn shān kōng。[3] yuè chū jīng shān niǎo，[4] shí míng chūn jiàn zhōng。[5]
luàn shān cán xuě yè，gū zhú yì xiāng rén
gǎo sù chóu jiā guó，gē chuán jué sǐ shēng
bà tú jīn yǐ yǐ，qū mǎ fù guī lái
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
gòng shuō chūn lái chūn qù shì，duō shí yì diǎn chóu xīn rù cuì méi
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
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相关翻译

（1）菩提偈：“菩提”，梵文的音译，意译为“觉”或“智”，旧译也作“道”。指对佛教教义的理解，或是通向佛教理想的道路。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。菩提偈，即诠释佛教教义的歌偈。
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相关赏析

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。