夜发三泉即事

夜发三泉即事原文：

归奏丹墀左，骞能俟来哲。
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
忝曳尚书履，叨兼使臣节。京坻有岁饶，亭障无边孽。
秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷
赠君明月满前溪，直到西湖畔
暗发三泉山，穷秋听骚屑。北林夜鸣雨，南望晓成雪。
搏颊羸马顿，回眸惴人跌。憧憧往复还，心注思逾切。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门
日落谢家池馆，柳丝金缕断
冉冉年将病，力困衰怠竭。天彭信方隅，地势诚斗绝。
是别有人间，那边才见，光影东头
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
只咏北风凉，讵知南土热。沙溪忽沸渭，石道乍明灭。
听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼

夜发三泉即事拼音解读：

guī zòu dan chi zuǒ，qiān néng qí lái zhé。
wǎn ruò yín qì héng，fù rú yáo tái jié。zhǐ chéng fù suǒ liàn，yù yú bù huáng xiē。
tiǎn yè shàng shū lǚ，dāo jiān shǐ chén jié。jīng chí yǒu suì ráo，tíng zhàng wú biān niè。
qiū shuāng yù xià shǒu xiān zhī，dēng dǐ cái féng jiǎn dāo lěng
zèng jūn míng yuè mǎn qián xī，zhí dào xī hú pàn
àn fā sān quán shān，qióng qiū tīng sāo xiè。běi lín yè míng yǔ，nán wàng xiǎo chéng xuě。
bó jiá léi mǎ dùn，huí móu zhuì rén diē。chōng chōng wǎng fù huán，xīn zhù sī yú qiè。
dà mò fēng chén rì sè hūn，hóng qí bàn juǎn chū yuán mén
rì luò xiè jiā chí guǎn，liǔ sī jīn lǚ duàn
rǎn rǎn nián jiāng bìng，lì kùn shuāi dài jié。tiān péng xìn fāng yú，dì shì chéng dòu jué。
shì bié yǒu rén jiān，nà biān cái jiàn，guāng yǐng dōng tóu
chì lán qiáo jǐn xiāng jiē zhí，lóng jiē xì liǔ jiāo wú lì
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
zhǐ yǒng běi fēng liáng，jù zhī nán tǔ rè。shā xī hū fèi wèi，shí dào zhà míng miè。
tīng yuán xiāo，wǎng suì xuān huá，gē yě qiān jiā，wǔ yě qiān jiā
zhòng kuàng rú mò jiě，xuán jīng dòng yóu jiē。xià bēn ní zhàn zhī，shàng gòu yún tī shè。
kè zi guò háo zhuī yě mǎ，jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」