菩萨蛮（鸾啼似作留春语）

菩萨蛮（鸾啼似作留春语）原文：

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮
休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞
【菩萨蛮】 鸾啼似作留春语， 花飞斗学回风舞。 红日又平西， 画帘遮燕泥。 烟光还自老， 绿镜人空好。 香在去年衣， 鱼笺音信稀。
碧湖湖上柳阴阴，人影澄波浸，常记年时欢花饮
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年
层楼望，春山叠；家何在
西风满天雪，何处报人恩
知君独坐青轩下，此时结念同所怀

菩萨蛮（鸾啼似作留春语）拼音解读：

jiāng tiān yī sè wú xiān chén，jiǎo jiǎo kōng zhōng gū yuè lún
xiū wèn liáng yuán jiù bīn kè，mào líng qiū yǔ bìng xiàng rú
bù zhī tíng sǎn jīn zhāo luò，yí shì lín huā zuó yè kāi
gōng nǚ rú huā mǎn chūn diàn，zhǐ jīn wéi yǒu zhè gū fēi
【pú sà mán】 luán tí shì zuò liú chūn yǔ， huā fēi dòu xué huí fēng wǔ。 hóng rì yòu píng xī， huà lián zhē yàn ní。 yān guāng hái zì lǎo， lǜ jìng rén kōng hǎo。 xiāng zài qù nián yī， yú jiān yīn xìn xī。
bì hú hú shàng liǔ yīn yīn，rén yǐng chéng bō jìn，cháng jì nián shí huān huā yǐn
mò chàng dāng nián cháng hèn gē，rén jiān yì zì yǒu yín hé
xiǎo zhuó jiǔ xún xiāo yǒng yè，dà kāi kǒu xiào sòng cán nián
céng lóu wàng，chūn shān dié；jiā hé zài
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià，cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
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道潜 道潜，幼不茹荤，以童子诵《法华经》，剃度为僧。内外典无所不读，能文章，尤喜诗。初与秦观友好，苏轼为杭州地方官时，道潜居住在智果精舍中。遇到苏轼，在坐赋诗，挥笔而就。苏轼甚爱之，认为他的诗句清绝，与林逋不相上下。此后二人交往甚笃，唱和往还，结为忘形之交。张邦基在《墨庄漫录》中记载，道潜本名昙潜，苏轼改为今名。苏轼遭贬谪居黄州后，道潜不远千里相从，居留一年多时间，后复回於潜西菩山中。到苏轼贬居海南，道潜打算渡海相随，苏轼写诗劝阻。由于他和苏轼的关系，道潜也受牵连而治罪还俗，谪居兖州（今属山东），建中靖国初年（1101），方受诏复还，仍削发为僧。崇宁三年（1104）赐号妙总大师。崇宁末年（1106）归老于江湖。 道潜是北宋著名的诗僧，在诗坛享有盛名。苏轼说他“诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然”（《与文与可》）。陈师道曾誉之为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也”（《送参寥序》）。 道潜的诗《次韵黄子理宣德田居四时》等效仿陶渊明，其寂静恬淡处又酷似储光羲。如《秋江》中的“数声柔橹苍茫外，何处江村人夜归。”苏轼极赞其《临平道中》，并称《东园》诗中“隔林仿佛闻机杼”句为“此吾师七字师号。”道潜写景咏物之作有的体察入微，如“细宜池上见，清爱竹边闻”（《和龙直夫秘校细雨》），又如“风蝉故故频移树，山月时时自近人”（《夏日龙井书事》）之二）；也有粗笔勾画的，如“一霎催花骤雨来，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开”（《维王府园与王元规承事同赋二首》之一）。还有语义精练而含蓄的，如《湖上二首》。足见其风格多样，工拙不一。《藏海诗话》说他：“此老风流蕴藉，诸诗僧皆不及。”方回更说：“参寥诗句句平雅有味。” 道潜作品有《参寥子集》12卷。有《武林往哲遗著后编》本，《四部丛刊》三编影宋本。