妒媒

妒媒原文：

异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
洞房深闭不曾开，横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼，
几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃
汉甲连胡兵，沙尘暗云海
七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄，日中长是独裴回。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒
归装渐理君知否笑指庐山古涧藤

妒媒拼音解读：

yì huá hé bì gèng zhòng tái。nán liú xuán zhú jīng biāo qù，zàn jiàn rú suí jí diàn lái。
yǎn jiàn de chuī fān le zhè jiā，chuī shāng le nà jiā，zhǐ chuī de shuǐ jìn é fēi bà
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
liào dài méi zhòng suǒ suí dī，fāng xīn hái dòng liáng yuàn
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
dòng fáng shēn bì bù céng kāi，héng wò wū lóng zuò dù méi。hǎo niǎo qǐ láo jiān bǐ yì，
jǐ dù sī guī huán bǎ jiǔ，fú yún duī shàng zhù míng fēi
hàn jiǎ lián hú bīng，shā chén àn yún hǎi
qī xī nián nián xìn bù wéi，yín hé qīng qiǎn bái yún wēi，chán guāng què yǐng bó láo fēi
mò mò huā shū tiān dàn，yún lái qù、shù zhī xuě
zuì hèn míng kē xiǎo gǔ cuī。yīng xiào chǔ xiāng xiān fēn báo，rì zhōng cháng shì dú péi huí。
duō wèi guò fáng chéng hòu huǐ，ǒu yīn fān yǔ dé shēn cāi。yǐ xián kè là chūn xiāo duǎn，
yī shēng dà xiào néng jǐ huí，dǒu jiǔ xiāng féng xū zuì dào
guī zhuāng jiàn lǐ jūn zhī fǒu xiào zhǐ lú shān gǔ jiàn téng
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？