奉和圣制途次旧居应制

奉和圣制途次旧居应制原文：

东陆行春典，南阳即旧居。约川星罕驻，扶道日旂舒。
细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉
昔试邦兴后，今过俗徯予。示威宁校猎，崇让不陈鱼。
手弄生绡白团扇，扇手一时似玉
酒盈杯，书满架，名利不将心挂
幸回郎意且斯须，一年中别今始初
明年此会知谁健醉把茱萸仔细看
玉门山嶂几千重，山北山南总是烽
乍见翻疑梦，相悲各问年
潞国临淄邸，天王别驾舆。出潜离隐际，小往大来初。
云覆连行在，风回助扫除。木行城邑望，皋落土田疏。
伤心庾开府，老作北朝臣
盛业铭汾鼎，昌期应洛书。愿陪歌赋末，留比蜀相如。
重重蕊叶相怜，似青帔艳妆神仙侣
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
府吏趋宸扆，乡耆捧帝车。帐倾三饮处，闲整六飞馀。

奉和圣制途次旧居应制拼音解读：

dōng lù xíng chūn diǎn，nán yáng jí jiù jū。yuē chuān xīng hǎn zhù，fú dào rì qí shū。
xì dú lí sāo hái tòng yǐn，bǎo kàn xiū zhú hé fáng ròu
xī shì bāng xìng hòu，jīn guò sú xī yǔ。shì wēi níng xiào liè，chóng ràng bù chén yú。
shǒu nòng shēng xiāo bái tuán shàn，shàn shǒu yī shí shì yù
jiǔ yíng bēi，shū mǎn jià，míng lì bù jiāng xīn guà
xìng huí láng yì qiě sī xū，yī nián zhōng bié jīn shǐ chū
míng nián cǐ huì zhī shuí jiàn zuì bǎ zhū yú zǐ xì kàn
yù mén shān zhàng jǐ qiān zhòng，shān běi shān nán zǒng shì fēng
zhà jiàn fān yí mèng，xiāng bēi gè wèn nián
lù guó lín zī dǐ，tiān wáng bié jià yú。chū qián lí yǐn jì，xiǎo wǎng dà lái chū。
yún fù lián xíng zài，fēng huí zhù sǎo chú。mù xíng chéng yì wàng，gāo luò tǔ tián shū。
shāng xīn yǔ kāi fǔ，lǎo zuò běi cháo chén
shèng yè míng fén dǐng，chāng qī yīng luò shū。yuàn péi gē fù mò，liú bǐ shǔ xiàng rú。
chóng chóng ruǐ yè xiāng lián，shì qīng pèi yàn zhuāng shén xiān lǚ
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
fǔ lì qū chén yǐ，xiāng qí pěng dì chē。zhàng qīng sān yǐn chù，xián zhěng liù fēi yú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。