早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵

早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵原文：

漠漠萧萧，香冻梨花雨
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
大漠西风急，黄榆凉叶飞
漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青
通庄走声利，结驷乃旁午。观化复何如，刳心信为愈。
秦为三月火，汉乃一抔土。诈力自湮沦，霸仪终莽卤。
晓出文昌宫，憩兹青莲宇。洁斋奉明祀，凭览伤夐古。
横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪
野渡舟横，杨柳绿阴浓
慨当初，倚飞何重，后来何酷
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
所向泥活活，思君令人瘦
白毛浮绿水，红掌拨清波
尘劳期抖擞，陟降聊俯偻。遗韵留壁间，凄然感东武。
盛时忽过量，弱质本无取。静永环中枢，益愧腰下组。
牧人驱犊返，猎马带禽归
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。

早夏青龙寺致斋凭眺感物因书十四韵拼音解读：

mò mò xiāo xiāo，xiāng dòng lí huā yǔ
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
dà mò xī fēng jí，huáng yú liáng yè fēi
màn rě lú yān shuāng xiù zǐ，kōng jiāng jiǔ yūn yī shān qīng
tōng zhuāng zǒu shēng lì，jié sì nǎi páng wǔ。guān huà fù hé rú，kū xīn xìn wèi yù。
qín wèi sān yuè huǒ，hàn nǎi yī póu tǔ。zhà lì zì yān lún，bà yí zhōng mǎng lǔ。
xiǎo chū wén chāng gōng，qì zī qīng lián yǔ。jié zhāi fèng míng sì，píng lǎn shāng xiòng gǔ。
héng shuò tí shī，dēng lóu zuò fù，wàn shì kōng zhōng xuě
yě dù zhōu héng，yáng liǔ lǜ yīn nóng
kǎi dāng chū，yǐ fēi hé zhòng，hòu lái hé kù
rén cí bì yán jìng，qǐ shǒu xǐ líng fǔ。xū shì sēng zhèng chán，wēi liáng yàn chū rǔ。
suǒ xiàng ní huó huó，sī jūn lìng rén shòu
bái máo fú lǜ shuǐ，hóng zhǎng bō qīng bō
chén láo qī dǒu sǒu，zhì jiàng liáo fǔ lóu。yí yùn liú bì jiān，qī rán gǎn dōng wǔ。
shèng shí hū guò liàng，ruò zhì běn wú qǔ。jìng yǒng huán zhōng shū，yì kuì yāo xià zǔ。
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
zhōng nán héng jùn jí，jī cuì xiè yún yǔ。shǒu xià liàng qīng hé，fāng yīn jiē cháng pǔ。
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相关翻译

此词通过写景抒发旅思。远山丛树，渐去渐远，身旁清冽的泉水从石上潺潺流过，汇入青溪。虽是六月盛夏，度樾穿云于阴森的山道，仍觉风寒林黑，晨昏难辨。未明写“旅思”，而“旅思”自现。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」