荐福寺赠应制白公（一作栖白大师）

荐福寺赠应制白公（一作栖白大师）原文：

堂上谋臣尊俎，边头将士干戈
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟
鸟声有悲欢，我爱口流血
半生已分孤眠过，山枕檀痕涴
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微
黄鸡白酒，君去村社一番秋
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风
才子紫檀衣，明君宠顾时。讲升高座懒，书答重臣迟。
长江千里，烟淡水云阔
桂林风景异，秋似洛阳春
天涯倚楼新恨，杨柳几丝碧
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。

荐福寺赠应制白公（一作栖白大师）拼音解读：

táng shàng móu chén zūn zǔ，biān tóu jiàng shì gān gē
cǎo zhǎng yīng fēi èr yuè tiān，fú dī yáng liǔ zuì chūn yān
niǎo shēng yǒu bēi huān，wǒ ài kǒu liú xiě
bàn shēng yǐ fēn gū mián guò，shān zhěn tán hén wò
jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi，yǔ kè xié hú shàng cuì wēi
huáng jī bái jiǔ，jūn qù cūn shè yī fān qiū
bái fà yú qiáo jiāng zhǔ shàng，guàn kàn qiū yuè chūn fēng
cái zǐ zǐ tán yī，míng jūn chǒng gù shí。jiǎng shēng gāo zuò lǎn，shū dá zhòng chén chí。
cháng jiāng qiān lǐ，yān dàn shuǐ yún kuò
guì lín fēng jǐng yì，qiū shì luò yáng chūn
tiān yá yǐ lóu xīn hèn，yáng liǔ jǐ sī bì
píng shì qīng yuán dǐng，dāo shēng luò suì zī。hái wén chuān nèi qù，suí jià jìn xīn shī。
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本篇与下篇《孝友》是作为对臣下百姓提出的两条最重要的传统道德要求。在本篇中，唐太宗立意要表彰宣传一切对君王愚忠的言行。如冯立之对于隐太子、姚思廉之对于隋代王，都被认为是值得嘉许的。
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译文 江岸远处，平平的沙滩，夕阳照着归路，归路上晚霞灿烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。