献汉南樊尚书

献汉南樊尚书原文：

平生不下泪，于此泣无穷
旗影卷赤电，剑锋匣青鳞。如何嵩高气，作镇楚水滨。
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁
蛾眉淡了教谁画瘦岩岩羞戴石榴花
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁
异俗既从化，浇风亦归淳。自公理斯郡，寒谷皆变春。
霜降碧天静，秋事促西风
天下昔崩乱，大君识贤臣。众木尽摇落，始见竹色真。
罗襟湿未干，又是凄凉雪
兵势走山岳，阳光潜埃尘。心开玄女符，面缚清波人。
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨
明日相思莫上楼，楼上多风雨
秦时明月汉时关，万里长征人未还
云镜忽开霁，孤光射无垠。乃知寻常鉴，照影不照神。
云外好呼南去雁，系书先为报江乡

献汉南樊尚书拼音解读：

píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
qí yǐng juǎn chì diàn，jiàn fēng xiá qīng lín。rú hé sōng gāo qì，zuò zhèn chǔ shuǐ bīn。
yuè ér wān wān zhào jiǔ zhōu，jǐ jiā huān lè jǐ jiā chóu
é méi dàn le jiào shuí huà shòu yán yán xiū dài shí liú huā
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
yì sú jì cóng huà，jiāo fēng yì guī chún。zì gōng lǐ sī jùn，hán gǔ jiē biàn chūn。
shuāng jiàng bì tiān jìng，qiū shì cù xī fēng
tiān xià xī bēng luàn，dà jūn shí xián chén。zhòng mù jǐn yáo luò，shǐ jiàn zhú sè zhēn。
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
bīng shì zǒu shān yuè，yáng guāng qián āi chén。xīn kāi xuán nǚ fú，miàn fù qīng bō rén。
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ
míng rì xiāng sī mò shàng lóu，lóu shàng duō fēng yǔ
qín shí míng yuè hàn shí guān，wàn lǐ cháng zhēng rén wèi hái
yún jìng hū kāi jì，gū guāng shè wú yín。nǎi zhī xún cháng jiàn，zhào yǐng bù zhào shén。
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」