观冬设上东川杨尚书

作者:归庄 朝代:清朝诗人
观冬设上东川杨尚书原文
空山梵呗静,水月影俱沉
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢
十日春寒不出门,不知江柳已摇村
淇澳春云碧,潇湘夜雨寒
风雨牢愁无著处,那更寒蛩四壁
匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
清明上巳西湖好,满目繁华
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
夜市卖菱藕,春船载绮罗
碧窗斜月蔼深晖,愁听寒螀泪湿衣
日长唯鸟雀,春远独柴荆
观冬设上东川杨尚书拼音解读
kōng shān fàn bài jìng,shuǐ yuè yǐng jù chén
hóng yè wǎn xiāo xiāo,cháng tíng jiǔ yī piáo
shí rì chūn hán bù chū mén,bù zhī jiāng liǔ yǐ yáo cūn
qí ào chūn yún bì,xiāo xiāng yè yǔ hán
fēng yǔ láo chóu wú zhe chù,nà gèng hán qióng sì bì
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qīng míng shàng sì xī hú hǎo,mǎn mù fán huá
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zhú qiān shǔ lì suí bīn liè,bō zhào piān zhōu bù wàng ēn。
huáng hè yī qù bù fù fǎn,bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
yè shì mài líng ǒu,chūn chuán zài qǐ luó
bì chuāng xié yuè ǎi shēn huī,chóu tīng hán jiāng lèi shī yī
rì zhǎng wéi niǎo què,chūn yuǎn dú chái jīng
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相关翻译

《庄子》一书反映了庄子的哲学思想与人生观。其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术等诸多方面。其思想内容主要有以下几个方面: 全生保身,逍遥无为。全生保身是道家学说的中心问题,庄子对此作了系统的论述。他认为,人既不能表现得有用,又不能表现得完全无用,要“处乎材与不材之间”。更重要的是,要追求精神自由——逍遥无为。逍遥无为,是全生保身的最好形式或最高境界。
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作者介绍

归庄 归庄 归庄(1613~1673)明末清初书画家、文学家。一名祚明,字尔礼,又字玄恭,号恒轩,又自号归藏、归来乎、悬弓、园公、鏖鏊钜山人、逸群公子等,昆山(今属江苏)人。明代散文家归有光曾孙,书画篆刻家归昌世季子,明末诸生,与顾炎武相友善,有“归奇顾怪”之称,顺治二年在昆山起兵抗清,事败亡命,善草书、画竹,文章胎息深厚,诗多奇气。有《玄弓》、《恒轩》、传世者名《归玄恭文钞》、《归玄恭遗著》。 归庄出身书香门第,祖父为隆庆时南京大理寺丞、后人赞其散文为“明文第一”的归有光。父亲归昌世,为昆山三才子之一,书法晋唐,善草书,兼工印篆,擅画兰竹。归庄自幼受诗书熏陶,为诸生时,即博览群书,下笔数千言不止,工诗文散曲,擅画竹石,尤精于书法,狂草功力更深,时人以为绝伦。归庄与同里顾绛(顾炎武)学行相推许,俱不谐于俗,时有“归奇顾怪”之目。十七岁时与顾绛一同参加复社,后又参加惊隐诗社。崇祯十三年(1640)以特榜被召,鉴于国事日非,辞不赴。 归庄的诗文,以反对清朝统治、富有民族气节之作为主体。诗有质朴明畅、直抒胸臆的,如《古意十二首》、《卜居十四首》、《己丑元日四首》、《观田家收获三首》等;有工整绵丽的,如《落花诗十二章》、《落花诗又四首》。吴伟业评其《落花诗十二章》说:“流丽深雅,得寄托之旨,备体物之致。”宋琬评:“以磊落崎□之才,为婀娜旖旎之词,兴会所至,犹带英雄本色。”(均见《归庄集》附录)散文亦酣畅雄恣,有强烈的感情,《送顾宁人北游序》、《书先太仆全集后》、《书欧阳公泷冈阡表后》、《敬亭山房记》、《归氏二烈妇传》、《两顾君大鸿、仲熊传》、《杨忠烈公传》、《书义盗事》等可为代表。归庄还有一篇《万古愁曲》,评论历代史事,悲痛明朝灭亡,斥责明朝官吏的误国,抒写自己隐居不仕的志向,极嬉笑怒骂的能事,也很著名。 所著《恒轩诗集》12卷、文集《悬弓集》30卷、《恒轩文集》12卷,皆亡佚。后人辑有《玄恭文钞》、《归玄恭文续钞》、《归玄恭遗著》等。1962年中华书局上海编辑所(现上海古籍出版社)搜集各种辑佚本和一部分归氏手写稿本,编成《归庄集》印行。

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