万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋

万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋原文：

前瞻未能眴，坐望已相依。曲直多今古，经过失是非。
过眼年华，动人幽意，相逢几番春换
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城
两处春光同日尽，居人思客客思家
黄昏独倚朱阑西南新月眉弯
水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田
还期方浩浩，征思日騑騑.寄谢千金子，江海事多违。
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归
斟酌姮娥，九秋宫殿冷
青衫匹马万人呼，幕府当年急急符
苍茫林岫转，络绎涨涛飞。远岸孤烟出，遥峰曙日微。
妙年出补父兄处，公自才力应时须
空濛岩雨霁，烂熳晓云归。啸旅乘明发，奔桡骛断矶。

万州晓发放舟乘涨，还寄蜀中亲朋拼音解读：

qián zhān wèi néng xuàn，zuò wàng yǐ xiāng yī。qū zhí duō jīn gǔ，jīng guò shī shì fēi。
guò yǎn nián huá，dòng rén yōu yì，xiāng féng jǐ fān chūn huàn
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
liǎng chù chūn guāng tóng rì jǐn，jū rén sī kè kè sī jiā
huáng hūn dú yǐ zhū lán xī nán xīn yuè méi wān
shuǐ shàng yóu rén shā shàng nǚ，huí gù，xiào zhǐ bā jiāo lín lǐ zhù
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
hái qī fāng hào hào，zhēng sī rì fēi fēi.jì xiè qiān jīn zi，jiāng hǎi shì duō wéi。
jì tíng xiāo sè gù rén xī，hé chǔ dēng gāo qiě sòng guī
zhēn zhuó héng é，jiǔ qiū gōng diàn lěng
qīng shān pǐ mǎ wàn rén hū，mù fǔ dāng nián jí jí fú
cāng máng lín xiù zhuǎn，luò yì zhǎng tāo fēi。yuǎn àn gū yān chū，yáo fēng shǔ rì wēi。
miào nián chū bǔ fù xiōng chù，gōng zì cái lì yìng shí xū
kōng méng yán yǔ jì，làn màn xiǎo yún guī。xiào lǚ chéng míng fā，bēn ráo wù duàn jī。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。