赠吕洞宾

作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
赠吕洞宾原文
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。
桐叶落,蓼花残雁声天外寒
迢递路回清野,人语渐无闻,空带愁归
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
堤上游人逐画船,拍堤春水四垂天
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
雁过也,正伤心,却是旧时相识
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
象龙唤不应,竹龙起行雨
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
撩乱舞晴空,发人无限思
滞雨通宵又彻明,百忧如草雨中生
扣舷独啸,不知今夕何夕

文章已满行人耳,一度思卿一怆然
赠吕洞宾拼音解读
fēn míng zhǐ chū shén xiān kū。dà zhàng fū,yù zhēn jué,xū yào zhí chí xīn měng liè。
tóng yè luò,liǎo huā cán yàn shēng tiān wài hán
tiáo dì lù huí qīng yě,rén yǔ jiàn wú wén,kōng dài chóu guī
jiǔ jiǔ dào zhì chéng zhēn rì,sān jiè sì fǔ cháo yuán jié。qì áo xiáng xī shén xuǎn hè,
yù yǒu xī bù xū jué。mò guài pín fā cǐ yán cí,qīng màn bì yǒu yīn sī zhé。
dī shàng yóu rén zhú huà chuán,pāi dī chūn shuǐ sì chuí tiān
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zhí shǒu xiàng bié yì rú hé,jīn rì wèi jūn zhòng zuò gē。shuō jǐn qiān bān xuán miào lǐ,
yàn guò yě,zhèng shāng xīn,què shì jiù shí xiāng shí
wèi bì jūn xīn xìn yě me。zi hòu fēn míng shuō yǔ rǔ,bǎo xī wú yán shàng dà luó。
zhī jūn xìng yǒu yīng líng gǔ,suǒ yǐ jiào jūn xīn huǎng hū。hán yuán diàn shàng shuǐ jīng gōng,
wǔ xíng pǐ pèi zì dāo guī,zhí qǔ guī shé diān dǎo jué。sān shī shén,xū dǎ chè,
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jìn tuì tiān jī míng liù jiǎ。zhī cǐ sān yào wàn shén guī,lái jià huǒ lóng lí jiǔ quē。
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liáo luàn wǔ qíng kōng,fā rén wú xiàn sī
zhì yǔ tōng xiāo yòu chè míng,bǎi yōu rú cǎo yǔ zhōng shēng
kòu xián dú xiào,bù zhī jīn xī hé xī

wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr,yí dù sī qīng yī chuàng rán
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相关翻译

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作者介绍

陈恭尹 陈恭尹 陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。 陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。 南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。 陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。

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