为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

作者:庄子 朝代:先秦诗人
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄原文
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜
山泉散漫绕阶流,万树桃花映小楼
雁来音信无凭,路遥归梦难成
梅定妒,菊应羞画阑开处冠中秋
楚天千里清秋,水随天去秋无际
君去沧江望澄碧,鲸鲵唐突留馀迹
只愿君心似我心,定不负相思意
清明过了,不堪回首,云锁朱楼
微雨众卉新,一雷惊蛰始
伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。洎乎晚节,秽乱春宫。潜隐先帝之私,阴图后庭之嬖。入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主。践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心,豺狼成性,近狎邪僻,残害忠良,杀姊屠兄,弑君鸩母。人神之所同嫉,天地之所不容。犹复包藏祸心,窥窃神器。君之爱子,幽之于别宫;贼之宗盟,委之以重任。呜呼!霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽;龙漦帝后,识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣,公侯冢子。奉先君之成业,荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲,良有以也;袁君山之流涕,岂徒然哉!是用气愤风云,志安社稷。因天下之失望,顺宇内之推心,爰举义旗,誓清妖孽。南连百越,北尽三河,铁骑成群,玉轴相接。海陵红粟,仓储之积靡穷;江浦黄旗,匡复之功何远?班声动而北风起,剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色。以此制敌,何敌不摧;以此攻城,何城不克! 公等或居汉位,或协周亲,或膺重寄于话言,或受顾命于宣室。言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤安在?倘能转祸为福,送往事居,共立勤王之勋,无废旧君之命,凡诸爵赏,同指山河。若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先机之兆,必贻后至之诛。试看今日之域中,竟是谁家之天下!(移檄州郡,咸使知闻。)
春酒香熟鲈鱼美,谁同醉缆却扁舟篷底睡
为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解读
jīn jǐng wú tóng qiū yè huáng,zhū lián bù juǎn yè lái shuāng
shān quán sǎn màn rào jiē liú,wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
yàn lái yīn xìn wú píng,lù yáo guī mèng nán chéng
méi dìng dù,jú yīng xiū huà lán kāi chù guān zhōng qiū
chǔ tiān qiān lǐ qīng qiū,shuǐ suí tiān qù qiū wú jì
jūn qù cāng jiāng wàng chéng bì,jīng ní táng tū liú yú jī
zhǐ yuàn jūn xīn shì wǒ xīn,dìng bù fù xiāng sī yì
qīng míng guò le,bù kān huí shǒu,yún suǒ zhū lóu
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chūn jiǔ xiāng shú lú yú měi,shuí tóng zuì lǎn què piān zhōu péng dǐ shuì
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作者介绍

庄子 庄子 庄子(约前369年—前286年)名周,字子休(一说子沐),后人称之为“南华真人”,战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内)人。著名的思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是无界限差别的),属主观唯心主义体系。主张“无为”,放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点,但其“一”本同,安时处顺,逍遥无待,穷天理、尽道性,以至于命。在政治上主张“无为而治”,反对一切社会制度,摈弃一切假慈、假仁,假意等大伪。

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